一、经文阅读
诗123篇 求主怜悯
上行之诗
诗123:1 坐在天上的主啊，我向你举目。
诗123:2 看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的上帝，直到他怜悯我们。
诗123:3 耶和华啊，求你怜悯我们，怜悯我们！因为我们被藐视，已到极处。诗123:4 我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视，已到极处。
二、圣经研究
经文背景：本篇是上行之诗的第四首，第121篇是向山举目，第122篇是向殿举目，第123篇是向天举目，作者不详，但有两种可能：一是“希西家”，在亚述王进攻耶路撒冷城之时而作（赛37:14-20节），二是为巴比伦被掳归回的一位作者，是指以色列人受仇敌欺压时而作。作者写出他仰望主、等候主的心情。
经文段落
主题 | 向天举目 | |
经文 | 1-2 | 3-4 |
核心 要点 | 仰望耶和华 | 求神施怜悯 |
阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
†观察经文（诗123:1-2）：
诗人用怎样的比喻描述自己对神的态度？
这种“仰望”包含顺服、期待、专注、耐心等特质，寻找在经文中如何体现？
结合诗篇123篇全文默想，体会诗人在困苦中仍持守的信心与谦卑。
†关联的新约：阅读彼前2:23，回顾祂是如何做的？耶稣的榜样如何完美地诠释了诗篇123篇中“仰望主人手”的实际行动？
†对照现实：在仰望上帝的这件事情上，本篇经文我有什么收获？
或在哪些具体的事上，我难以忍耐等候神的时机？
†本周实践操练：在每次做决定前，先安静祷告“仰望主人的手”。
四、（进阶选答）圣经问题
1、我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视，已到极处。(诗123:4 ) “安逸人”、“骄傲人”有什么特征？“讥诮”和“藐视”都是精神层面的攻击，为什么这种攻击比身体上的迫害更令人痛苦、更难承受？
“安逸人”、“骄傲人”都是指靠自己的聪明和人的力量，不把神放在眼里的人。他们看不起受苦、贫乏却倚靠神的人。
诗人不提皮肉之苦，但却两次提到「藐视」(3、4节)，因为「藐视」乃是「骄傲人」的毒箭，能射进灵魂的深处，比任何的伤害和拒绝更甚。其他事情或会带来皮肉之伤，但这却使人心底冰冷。它能进入灵魂的深处，比任何拒绝更甚；登山宝训中指出，它比忿怒更具杀伤力，所以主耶稣说：「凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火」(太五22)。
2、耶和华啊，求你怜悯我们，怜悯我们！因为我们被藐视，已到极处。(诗123:3 )诗人被人藐视，为什么求神“怜悯”，而未求神的“公义”或“审判”？
诗人选择求“怜悯”而非“公义”，是因为：他以“仆人”的谦卑姿态仰望主人，而非以“原告”的姿态要求法官。他最深切的需要是脱离痛苦、得着安慰和保护，而不仅仅是惩罚对方。他相信神会以最智慧、最合适的方式处理问题，无论是通过审判、化解还是拯救。他将最终的判断权交给神，承认所有人都需要神的怜悯。所以给我们的启示是，当我们遭遇不公和藐视时，第一个祷告可以是：“主啊，求你怜悯我” 这既不是懦弱，也不是放弃公义，而是对神更深的信靠。
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
亲爱的主耶稣，你是那位经历了最大讥诮和苦难却完全顺服的榜样。求你使我像仆人一样专注仰望你，求你将你的心志赐给我，使我在困苦中不是选择抱怨或反击，而是学习像你一样，以谦卑和信靠仰望天父的手。在等候中放下自己的计划，顺服你的带领。愿我的生命不再被世事搅扰，帮助我定睛于你，因你轻看羞辱为喜乐，就使我也不至灰心，能持守信心直到你来。奉你的名祷告，阿们。