一、经文阅读
诗122篇 耶路撒冷颂
大卫上行之诗
诗122:1 人对我说：我们往耶和华的殿去，我就欢喜。
诗122:2 耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。
诗122:3 耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。
诗122:4 众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例（或作：作以色列的证据）称赞耶和华的名。
诗122:5 因为在那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座。
诗122:6 你们要为耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！
诗122:7 愿你城中平安！愿你宫内兴旺！
诗122:8 因我弟兄和同伴的缘故，我要说：愿平安在你中间！
诗122:9 因耶和华我们上帝殿的缘故，我要为你求福！
二、圣经研究
经文背景：诗篇122篇诗歌生动捕捉了朝圣者历经跋涉、最终伫立于圣城门前时，内心的无比喜悦与震撼。全文不仅抒发对圣城之美的赞叹，更转化为对家国平安、同胞福祉的深切祷告，将个人属灵体验与群体命运紧密相连。
经文段落
段落 | 122：1-2 | 122:3-5 | 120:6-7 |
经文 | 抵达圣殿的喜乐 | 赞叹城市有序建造 | 强烈呼吁百姓代祷 |
核心 要点 | 虔诚者因得以与群众一同进入耶路撒冷的敬拜发出由衷的喜乐与兴奋之情。 | 耶路撒冷既是合一敬拜的宗教中心也是大卫王朝的公义治理的政治中心。 | 为耶路撒冷及城中平安祈求。 |
阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、阅读并默想：
1、“人对我说：我们往耶和华的殿去，我就欢喜”。诗篇 122:1 诗人被邀前往耶和华的殿去从而使信仰之旅并不孤单。思考：在我所在的团体中，曾经是如何被他人邀请的（氛围、文化、诗歌、团契活动、言语、持续关怀等）？我又要如何邀请他人（饮食改良、医药布道、关心对方生活、工作、婚姻、成为朋友、聚餐、户外活动、喝茶等）？
2、平安（6-8）。耶路撒冷有平安对于所有的以色列人都是有好处的，结合122全篇，耶路撒冷有平安是城墙的稳固（3）、支派的合一（4）、宝座的公义（5）和殿中的敬拜（1-9）。这会如何具体地改变你为他人的祷告内容？
四、（进阶选答）圣经问题
1、耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺( 122:6)。耶路撒冷在以色列人心中的位置为什么那么高？今天我们的耶路撒冷在哪里？
答：耶路撒冷不仅是一座城市，对于犹太而言，是上帝神圣临格的地方，是天地连接的通道，代下6：6。是犹太信仰体系的核心，所有的犹太人祷告和精神朝向的中心。有这座城在就能看到过往历历在目是他们信仰的指南。同时耶路撒冷也是末日弥赛亚降临，审判世界和建立永恒国度的舞台是救赎历史完结的所在，这深厚的情感纽带历经几千年都未曾改变，故在以色列人心目中占有极高的地位。对于今天有上帝的地方就是耶路撒冷。
2、因我弟兄和同伴的缘故，我要说：愿平安在你中间！因耶和华－我们神殿的缘故，我要为你求福！(诗122:8-9 )这两个祷告的动机（为人的缘故 & 为神的缘故）是什么关系？
答：这两者关系彼此之间相辅相成，鱼水相依。对人的爱是对上帝之爱的具体实践，对上帝的爱是对人之爱的终极动力。所以当我们爱人时是因为爱上帝，当我们爱上帝时我们就会为他名下的所百有姓祈福。我们会渴望他的名被高举。所以真正的属灵高度绝不会把爱上帝和爱人分开。整本经卷都在书写爱的真谛，十条诫命更是清晰诠释上帝在他子民中间得荣耀，而他的子民在他的荣耀中得着丰盛生命的定义。
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
亲爱的主，孩子满心欢喜，今日说“我们往耶和华的殿去”。感谢你将对敬拜的渴慕放于我们心中，赐属灵同伴与我们同行。主啊，我们为你的教会——属灵的耶路撒冷祷告。感谢你在此设审判宝座，即公义、信实、充满恩典的宝座。孩子愿为你的教会求平安，求你使我深爱你的家，以恩赐和爱心建造教会。求你将出人意外的平安赐在我心里，并为我所在的城市与国家祈求公义与和谐。使我不仅用口祷告，更成为带来平安的人。奉主耶稣的名求，阿们！