一、经文阅读
诗106篇 上帝对他子民的良善
诗106:1 你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存！
诗106:2 谁能传说耶和华的大能？谁能表明他一切的美德？
诗106:3 凡遵守公平，常行公义的，这人便为有福！
诗106:4 耶和华啊，你用恩惠待你的百姓；求你也用这恩惠记念我，开你的救恩眷顾我，
诗106:5 使我见你选民的福，乐你国民的乐，与你的产业一同夸耀。
诗106:6 我们与我们的祖宗一同犯罪；我们作了孽，行了恶。
诗106:7 我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，不记念你丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。
诗106:8 然而，他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能，
诗106:9 并且斥责红海，海便干了；他带领他们经过深处，如同经过旷野。
诗106:10 他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们。
诗106:11 水淹没他们的敌人，没有一个存留。
诗106:12 那时，他们才信了他的话，歌唱赞美他。
诗106:13 等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教，
诗106:14 反倒在旷野大起欲心，在荒地试探上帝。
诗106:15 他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。
诗106:16 他们又在营中嫉妒摩西和耶和华的圣者亚伦。
诗106:17 地裂开，吞下大坍，掩盖亚比兰一党的人。
诗106:18 有火在他们的党中发起；有火焰烧毁了恶人。
诗106:19 他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像。
诗106:20 如此将他们荣耀的主换为吃草之牛的像，
诗106:21 忘了上帝他们的救主；他曾在埃及行大事，
诗106:22 在含地行奇事，在红海行可畏的事。
诗106:23 所以，他说要灭绝他们；若非有他所拣选的摩西站在当中（原文作破口），使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。
诗106:24 他们又藐视那美地，不信他的话，
诗106:25 在自己帐棚内发怨言，不听耶和华的声音。
诗106:26 所以，他对他们起誓：必叫他们倒在旷野，
诗106:27 叫他们的后裔倒在列国之中，分散在各地。
诗106:28 他们又与巴力毗珥连合，且吃了祭死神（或作：人）的物。
诗106:29 他们这样行，惹耶和华发怒，便有瘟疫流行在他们中间。
诗106:30 那时，非尼哈站起，刑罚恶人，瘟疫这才止息。
诗106:31 那就算为他的义，世世代代，直到永远。
诗106:32 他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损，
诗106:33 是因他们惹动他的灵，摩西（原文作他）用嘴说了急躁的话。
诗106:34 他们不照耶和华所吩咐的灭绝外邦人，
诗106:35 反与他们混杂相合，学习他们的行为，
诗106:36 事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗，
诗106:37 把自己的儿女祭祀鬼魔，
诗106:38 流无辜人的血，就是自己儿女的血，把他们祭祀迦南的偶像，那地就被血污秽了。
诗106:39 这样，他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫。
诗106:40 所以，耶和华的怒气向他的百姓发作，憎恶他的产业，
诗106:41 将他们交在外邦人的手里；恨他们的人就辖制他们。
诗106:42 他们的仇敌也欺压他们，他们就伏在敌人手下。
诗106:43 他屡次搭救他们，他们却设谋背逆，因自己的罪孽降为卑下。
诗106:44 然而，他听见他们哀告的时候，就眷顾他们的急难，
诗106:45 为他们记念他的约，照他丰盛的慈爱后悔。
诗106:46 他也使他们在凡掳掠他们的人面前蒙怜恤。
诗106:47 耶和华我们的上帝啊，求你拯救我们，从外邦中招聚我们，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。
诗106:48 耶和华以色列的上帝是应当称颂的，从亘古直到永远。愿众民都说：阿们！你们要赞美耶和华！
二、圣经研究
经文背景：
这是一首团体的求告诗，向神承认不断悖逆的罪，求神再次施恩拯救。诗106篇被认为是诗105篇的续篇，虽都为叙事诗，105篇是谢恩诗，感谢称颂信实守约的神之慈悲；本篇为忏悔诗，叙述了以色列人屡次背离上帝的历程，斥责他们忘却上帝的丰厚恩慈，屡次试探、忤逆上帝的过往。学者相信作于被掳之后(27、47)，为回归后前期的作品。
经文段落
主题 | 以赞美感谢开始 | 在红海的悖逆 | 在旷野的罪状 | 在迦南地的不顺服 | 以祷告与赞美结束 |
经文 | 106：1-5 | 106：6-12 | 106：13-33 | 106：34-46 | 106：47-48 |
核心 要点 | 第1-3节是全体的祈祷在4节转向到个人的祈求赞美。 | 1条罪-在红海悖逆上帝（7）以色列人出埃及后，面对红海追兵时埋怨上帝。参出14章。 | 2条罪-他们为了没有肉吃而埋怨(13~15节)参民11:4-6节 3条罪-嫉妒并背叛摩西、亚伦（16-18）参民 16:1-3。 4条罪-造金牛犊拜偶像（19-23）参出32章。 5条罪-藐视应许之地，拒绝进入迦南 （24-27）参民31章。 6条罪在巴力毗珥行淫乱祭祀（28-31）参民25章。 7条罪-在米利巴争闹惹怒上帝 （32-33）参民20章。 | 8条罪-未灭绝外邦人，反学其恶（34-39）参士1参士2:11-13
上帝的管教和拯救（40-46） | 尽管诗篇作者长篇大论地吟诵了以色列人的顽梗、反叛以及罪孽，但还是因上帝的慈爱而感恩，以高声赞美结束了诗歌。 |
阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
1.罪的根源是什么？以色列人出埃及到定居迦南的历程中，本诗记录了他们8种背离神的模式：抱怨环境（红海）、贪恋私欲（旷野食物）、挑战权柄（可拉叛党）、偶像崇拜（金牛犊）、怀疑应许（拒进迦南）、放纵情欲（巴力毗珥）、急躁僭越（米利巴水）、最终与世俗妥协（迦南）。这些背离的核心，都是将“自我中心”置于神的信实主权之上，陷入了不信。
“我们与我们的祖宗一同犯罪；我们作了孽，行了恶”。回顾你个人的生命历程，你通常会有以上哪些背离上帝的模式？这篇诗篇有哪些信息帮助你转向上帝？
2、祂本为善！105篇上帝的恩典与106篇人的悖逆形成反差。倘若你有儿女，你尽了做父母的本分爱他们、关心他们，供书教学，他长大了，却不尊重、不孝顺、不称你为父/母，甚至侮辱你，你最讨厌他们做的事，他们偏去做，他们甚至与黑社会分子为伍，做尽坏事，还觉得家人欠他很多，有什么便拿什么……你会怎样对他们? 再次诵读105：43-45，106：40-48，对比上帝和我们的不同，祂既是这样，你会怎样回应祂?
四、（进阶选答）圣经问题
1、如何理解“祂将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱”（诗106:15）？对我们有什么提醒？
以色列人有时求的是偏离上帝心意的东西（比如一时的欲望、背离信仰的满足），上帝虽然允许他们得到，但因为他们不把焦点放在上帝身上，反而因这些“所得”远离上帝，心灵就失去了依靠上帝的力量，变得空虚软弱。
提醒我们：别只盯着眼前想要的，要先想想所求的是否符合对信仰的持守。如果只为满足私欲而忽略了属灵生命的根基，就算得到了，心灵也会因失去耶稣而乏力。
2、以色列人的悖逆（如拜偶像、抱怨等）为什么反复发生？对我们有什么启发？
主要是他们总忘记上帝的恩典——上帝曾多次拯救他们脱离困境，但他们很快就被周围的偶像、世俗所影响，懒得持守对上帝的信靠，遇到一点难处就抱怨、偏离初心。
启发我们：人也容易“好了伤疤忘了疼”，比如忘记曾经历的恩典，被当下的诱惑、挫折带偏。所以要常常提醒自己：别因眼前的环境忽略了生命的救主，用信心守住上帝过去的拯救，才不容易重蹈覆辙。
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告 主啊，我们赞美你！虽然我们的过去充满了失败和悖逆，一次又一次得罪你，但主啊，你永远配得赞美，这是我们永不改变的盼望。求你赦免我们的罪，帮助我们抬起头来，不要只看过去的黑暗和现在的泥潭，让我们定睛仰望你——那位永恒、信实、有慈爱、配受一切赞美的上帝，即使在最深的悔罪中，我们也要宣告：感谢你的恩典，赞美你的荣耀，因为我们知道，你本身就是守约、赦免、满有慈爱的神，你的应许永不落空！奉耶稣的名求！阿们！