【读经】20250817 诗篇105篇

一、经文阅读

诗105篇 上帝和他的子民

上帝和他的子民

诗 105:1 你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！

诗 105:2 要向他唱诗歌颂，谈论他一切奇妙的作为！

诗 105:3 要以他的圣名夸耀！寻求耶和华的人，心中应当欢喜！

诗 105:4 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。

诗 105:5 他仆人亚伯拉罕的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。

诗 105:6 －

诗 105:7 他是耶和华我们的上帝；全地都有他的判断。

诗 105:8 他记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，

诗 105:9 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。

诗 105:10 他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，

诗 105:11 说：我必将迦南地赐给你，作你产业的分。

诗 105:12 当时，他们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。

诗 105:13 他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。

诗 105:14 他不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，

诗 105:15 说：不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。

诗 105:16 他命饥荒降在那地上，将所倚靠的粮食全行断绝，

诗 105:17 在他们以先打发一个人去，约瑟被卖为奴仆。

诗 105:18 人用脚镣伤他的脚；他被铁链捆拘。

诗 105:19 耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。

诗 105:20 王打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放，

诗 105:21 立他作王家之主，掌管他一切所有的，

诗 105:22 使他随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。

诗 105:23 以色列也到了埃及；雅各在含地寄居。

诗 105:24 耶和华使他的百姓生养众多，使他们比敌人强盛，

诗 105:25 使敌人的心转去恨他的百姓，并用诡计待他的仆人。

诗 105:26 他打发他的仆人摩西和他所拣选的亚伦，

诗 105:27 在敌人中间显他的神迹，在含地显他的奇事。

诗 105:28 他命黑暗，就有黑暗；没有违背他话的。

诗 105:29 他叫埃及的水变为血，叫他们的鱼死了。

诗 105:30 在他们的地上以及王宫的内室，青蛙多多滋生。

诗 105:31 他说一声，苍蝇就成群而来，并有虱子进入他们四境。

诗 105:32 他给他们降下冰雹为雨，在他们的地上降下火焰。

诗 105:33 他也击打他们的葡萄树和无花果树，毁坏他们境内的树木。

诗 105:34 他说一声，就有蝗虫蚂蚱上来，不计其数，

诗 105:35 吃尽了他们地上各样的菜蔬和田地的出产。

诗 105:36 他又击杀他们国内一切的长子，就是他们强壮时头生的。

诗 105:37 他领自己的百姓带银子金子出来；他支派中没有一个软弱的。

诗 105:38 他们出来的时候，埃及人便欢喜；原来埃及人惧怕他们。

诗 105:39 他铺张云彩当遮盖，夜间使火光照。

诗 105:40 他们一求，他就使鹌鹑飞来，并用天上的粮食叫他们饱足。

诗 105:41 他打开磐石，水就涌出；在干旱之处，水流成河。

诗 105:42 这都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉罕。

诗 105:43 他带领百姓欢乐而出，带领选民欢呼前往。

诗 105:44 他将列国的地赐给他们，他们便承受众民劳碌得来的，

诗 105:45 好使他们遵他的律例，守他的律法。你们要赞美耶和华！

二、圣经研究

经文背景：诗篇105篇是以色列民族非常通俗的赞美诗（见诗78；诗106）采用简洁明快的语言，如“你们要称谢耶和华”“寻求耶和华与他的能力”等表述，贴近普通民众的口语习惯，便于传唱。前部分与代上16:8-22相似，除个别字词外。那是一首大卫庆祝约柜安放在耶路撒冷的诗。对原作的改动可能是为了适应后来的礼拜仪式。本篇以一系列欢快的对句展开，简朴的平行结构庄严而有力。与106篇是姊妹篇。

经文段落   

阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？

三、经文默想    对照个人默想，应用在今天的生活中

属上帝的人可以没有软弱？诗篇105:37 “他领自己的百姓带银子金子出来；他支派中没有一个软弱的。”属上帝的人可以没有软弱这可能吗！这一群人可是奴隶啊！任人宰割！天天做苦力！自己的亲生孩子被杀害了都不敢反击！为什么会说他们是信心坚定之人，“没有一个软弱”（直译为没有一个蹒跚而行）的？

1、在信仰旅程中，当你行走感到特别‘蹒跚’，那种经历是怎样的？

2、在这样的时刻，你体验过 神以哪些方式（例如：通过特定的话语、敬拜的经历、一首诗歌、他人的关怀与陪伴、环境的变化、内心的平安等）来扶持、带领你前行？

3、回顾经历，你觉得 神用来坚固你的方式中，哪些对你的触动最深或最有效？为什么？

4、追求“群体中没有软弱的”这一目标，对我们而言有什么可以做的？

四、（进阶选答）圣经问题

1、(诗 105:11 ）为什么将“地”作为立约的核心应许，而不是“后裔”或“万国的祝福”？

上帝与亚伯拉罕的约是一个整体，包含了三个核心要素：后裔、土地、祝福/万国因他得福，上帝在不同的情境和启示中，会侧重强调其中某一个方面，以满足当时的需要或教导特定的功课。当亚伯拉罕无子时，上帝特别强调后裔的应许，并以此作为立约的凭据；当亚伯拉罕需要确定他和他子孙的未来居所时，上帝就着重重申土地的应许；当上帝试验亚伯拉罕的信心并预示普世救恩时，万国的祝福就被突显。

《诗篇》105篇的语境决定了它聚焦在“土地”的应许上，迦南地是给以色列的祝福之地，象征蒙神拣选的百姓将要永远居住的天国。上帝在出埃及和征服迦南这一系列拯救行动中，把抽象应许具象化，这最具体可见、最终完成的应许成就，也成为上帝信实最有力的明证，由此呼召百姓在上帝所赐的土地上忠心地敬拜和事奉祂。

2、(诗 105:44-45 )上帝赐下产业（土地）与要求顺服（律法）之间有什么关系？为什么特别强调“律例”和“律法”，而不是直接说“敬拜上帝”或“事奉上帝”？

上帝向以色列人所行最「奇妙的作为」(6节)，就是将他们从埃及为奴之地救出来，进入迦南的安息。照样，上帝向我们所行最大的「奇事」(6节)，就是将我们从罪恶中拯救出来，进入基督里的。

上帝信实守约，让不配的百姓在地上能得着安息，不是为了让人地上混日子，而是要使他们感恩守约，上帝的百姓有责任正确地回应救恩，因为恩典不是对罪恶视而不见、放任滋长，而是要「使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上」(罗八4)，得着一批真正顺服神的人。

★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。

五、经文祷告

全能、信实、掌管历史的主啊，感谢你从古至今不离不弃、守约赐恩。今天，我在记忆里寻找到你美好的作为，也在挑战中看见你的恩典。求你帮助我不被当下的苦楚吞没，而能像诗人一样，记念你的信实、歌颂你的作为，并甘心响应—因你带我进入的“福地”，正是为了让我活出你律法里的光与爱。奉主耶稣基督之名，阿们。