一、经文阅读
诗98篇 上帝掌管世界
一篇诗
诗98:1 你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事；他的右手和圣臂施行救恩。
诗98:2 耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义；
诗98:3 记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。地的四极都看见我们上帝的救恩。
诗98:4 全地都要向耶和华欢乐；要发起大声，欢呼歌颂！
诗98:5 要用琴歌颂耶和华，用琴和诗歌的声音歌颂他！
诗98:6 用号和角声，在大君王耶和华面前欢呼！
诗98:7 愿海和其中所充满的澎湃；世界和住在其间的也要发声。
诗98:8 愿大水拍手；愿诸山在耶和华面前一同欢呼；
诗98:9 因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界，按公正审判万民。
经文背景：诗篇98篇是《圣经》中一首以赞颂上帝的救恩与公义为核心的诗歌，其背景涉及以色列民族的救赎历史与对弥赛亚国度的期盼。本诗歌尽心竭力地呼唤各国各民，呼召着自然万物都赞美宇宙的主宰和审判者上帝（见诗93,95篇的介绍）。本篇被称之为诗96篇的回声诗歌，但在格式上显得更加规范。
经文段落
段落 | 98：1-3 | 98:4-6 | 98:7-9 |
经文 | 赞美的原因 | 赞美的方式 | 赞美的邀请 |
核心 要点 | 因神行过奇妙的事、因神施行救恩、因神向以色列发出慈爱、因神所发的信实 | 用各样的乐器，欢呼歌颂达到敬拜的具体实现。 | 全世界因耶和华的公义欢呼 |
★工具书参考：本会圣经注释。
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
1、我的新歌：诗（98：1、5-6）“要向耶和华唱新歌”“用琴，号和角歌颂他”因“他的右手和圣臂施行救恩”。思考：你最近一次感受到神的拯救或恩典心中涌出怎样的“新歌”（比如感恩、喜乐、平安）？我们今天可以用什么独特且与时俱进的方式赞美上帝？（在你的日常生活中（家庭、工作、社区），有哪些“平常”的时刻或方式，也可以成为向神欢呼敬拜的机会？）
2、大自然也在唱歌：诗篇98:7-8 呼吁海洋澎湃、江河拍手、群山欢呼，一同赞美神的作为与公义的审判。这描绘了一幅整个受造界都在回应神伟大救恩的壮丽画卷。想想：最近哪片自然风景（晚霞、小鸟、小花、大树...）让你心里“哇”一声？它让你感受到神是一位怎样的神？ (比如：有创意？有力量？很细心？懂得美)
当我们看到大自然里美好和谐的事会让我们觉得神真好，但当看到大自然受伤的地方（污染、破坏、满目疮痍...），你心里什么感受？
当我们知道，神不只是救我，祂还要治好整个受伤的世界（新天新地）！让“小鸟有家”、“河水变清”、“垃圾山变花园”。因此，当你再看身边的花草树木、天空云朵，心情/眼光会有点不一样吗？你能做哪件具体小事，表达感谢并爱护神的创造？ (比如：少用一个塑料袋、认真丢垃圾、为环境祷告、分享一次大自然带来的感动)
四、（进阶选答）圣经问题
1、“行过奇妙的事”（诗98：1）是指“祂的右手和圣臂施行救恩”的事吗？
是的，所行奇妙的事就是上帝超自然的作为。所行奇妙之事从广义和狭义两个方面来研究：
广义上讲：1如上帝的创造：“称谢那独行大奇事的，因他的慈爱永远长存”。《诗136:4》。2上帝的救赎：“耶和华啊，众神之中，谁能像你？谁能像你－至圣至荣，可颂可畏，施行奇事”？《出15:11》 3上帝的审判：“在列邦中述说他的荣耀！在万民中述说他的奇事”！《诗96:3》
狭义上讲：以色列百姓出埃及进入迦南，就有上帝奇妙的带领，如红海变旱地，击败了仇敌和应许的实现。也都属于上帝无所不能的属性所行的奇妙之事。所以说行过奇妙之事就是上帝向所有人、民族、团体、或个人所行的一切。
2、（诗98:2 )上帝的救恩向人显明祂的慈爱与怜悯，为什么这节说“在列邦人眼前显出公义”？
慈爱与怜悯是上帝的品格，且上帝的爱不是没有边界感的。上帝恨恶罪恶强烈如死，但对罪人的怜爱却比死更强，上帝对人类的怜爱是公义的并不是没有原则的。他的爱在耶稣被钉十架上清晰显现，他的爱是以公义的方法解决了罪的问题。对于信的人，公义是慈爱与怜悯的表现，对于不信的人公义将成为审判的条件。由此可见，慈爱与怜悯不是对公义的否定，而是向全人类显明他的慈爱与怜悯是公义的，而公义里也蕴含着慈爱与怜悯。恰如主说如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 罗3:24
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
我的上帝啊，您的拯救并不是遥远的传说。而是您亲手介入的历史事实，感谢您让我知道你的信实和伟大并知道您是一位今天也施行拯救的主(具体事例)，感谢您在基督耶稣里为我成就的救赎，使我可以脱离罪恶的捆绑。圣父啊，帮助我不至于忘记你奇妙的作为，不停息传扬这大好消息，愿我的生命成为一首行走的新歌 ，在每一天都可见证您的奇异恩典。