一、经文阅读
诗96篇 上帝是最高的君王
诗96:1 你们要向耶和华唱新歌！全地都要向耶和华歌唱！
诗96:2 要向耶和华歌唱，称颂他的名！天天传扬他的救恩！
诗96:3 在列邦中述说他的荣耀！在万民中述说他的奇事！
诗96:4 因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。
诗96:5 外邦的神都属虚无；惟独耶和华创造诸天。
诗96:6 有尊荣和威严在他面前；有能力与华美在他圣所。
诗96:7 民中的万族啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，都归给耶和华！
诗96:8 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来进入他的院宇。
诗96:9 当以圣洁的（的：或作为）妆饰敬拜耶和华；全地要在他面前战抖！
诗96:10 人在列邦中要说：耶和华作王！世界就坚定，不得动摇；他要按公正审判众民。
诗96:11 愿天欢喜，愿地快乐！愿海和其中所充满的澎湃！
诗96:12 愿田和其中所有的都欢乐！那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼。
诗96:13 因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。
二、圣经研究
经文背景：诗篇96是一首充满喜乐的赞美诗，核心主题是呼吁全地的人都来赞美耶和华。学者认为这篇诗可能创作于以色列人经历上帝的拯救或预备敬拜时，强调上帝的荣耀、大能和公义，鼓励百姓以真诚的心将上帝的作为传扬给万邦，彰显祂是独一的主。
经文段落
段落 | 赞美耶和华为创造者、古时奇迹作为者 | 当前世界统治者 | 赔偿一切的救赎审判者 |
经文 | 诗96:1-6 | 诗96:7-9 | 诗96:10-13 |
核心 要点 | 呼吁万民因耶和华的独一性、创造大能和奇妙作为，向祂献上充满敬畏与喜乐的赞美。 | 强调世上一切掌权者和众人，都当以敬畏的心将荣耀归于耶和华，向这位至高主宰献上合宜的敬拜。 | 宣告耶和华作为公义的审判者，必亲自降临审判全地，施行公平与救赎，万物都要因此欢乐，等候祂最终的得胜。 |
★工具书参考：本会圣经注释。
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
1、我们为什么要主动赞美？（诗96:1-3）：诗人呼喊“你们要向耶和华唱新歌”“称颂祂的名”，这不是被动的任务，而是发自内心的回应。生活中我们常常习惯抱怨：天气不好、工作太累、生活琐碎……却很少主动开口赞美。其实，上帝的恩典无处不在：清晨的阳光、平安的一天、身边的家人朋友，都是祂的恩赐。这段经文提醒我们：赞美不是“有心情才做”，而是认识到上帝的美好后，主动向祂献上感恩。就像孩子看到父母的爱，自然会说出“谢谢”。
应用：列出3件你今天或近期值得感恩的事，用真诚的话语告诉上帝“我赞美你”。
2、礼服能遮蔽羞耻不能脱：想象“圣洁的妆饰”是你每天出门都穿上的“礼服”——代表神的尊荣。这件“礼服”只在安息日去教堂时才穿上吗？ 在上班、买菜、刷手机、与人争执时，我们是不是就把它脱掉了？反思：以圣洁为装饰，意味着我们的生活需要有哪些具体的“穿戴”？（如：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制？）在你的日常生活中（工作、家庭、社交、独处），哪些具体的言行举止、态度选择，才算是在“穿上”或“活出”这件礼服？
3、（进阶选答）「拿供物来进入他的院宇」(8) 对今日基督徒的敬拜有何意义？神喜悦的供物是什么？（参撒上15:22； 来13:15）。若说敬拜只是心灵上的，因此一切有形的奉献(如金钱)都可有可无，你有何意见？（参玛3:8-9； 路21:1-4）。
四、（进阶选答）圣经问题
1、“当以圣洁的装饰敬拜耶和华”。“圣洁的装饰”是指正派朴素高贵的服饰吗？
对于“当以圣洁的装饰敬拜耶和华”中“圣洁的装饰”的理解 “圣洁的装饰”并非单纯指正派朴素高贵的服饰。在《圣经》中，圣洁意味着神圣而纯真洁净，是与上帝相关的属性，强调被分别为圣、归属于上帝。如《利未记》19:1提到“你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的”。 从《圣经》的一些记载来看，装饰的圣洁更多体现在心灵层面。例如，在旧约中，以色列人会通过洗漱等方式为参加圣洁聚会做准备，这可视为一种使自身洁净、符合圣洁要求的行为。但重点不在于服饰本身的款式、材质所体现的正派、朴素或高贵，而在于其身心灵是否符合上帝所规定的敬拜要求。总体而言，“圣洁的装饰”更强调的是内心的虔诚、行为的公义以及对上帝律法的遵行，是一种属灵层面的状态。
2、诗96:13“ 他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。”与约5:22、27节的经文内容有冲突吗？
诗96:13与约5:22、27节经文内容是否冲突 ：《诗篇》96:13提到“他要按公义审判世界，按他的信实审判万民”，强调上帝会以公义和信实来审判世界和万民。《约翰福音》5:22提到“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子”，5:27节提到“并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄”，这两节经文表明上帝将审判的权柄交给了耶稣基督。
冲突与否分析：从《圣经》整体教义来看，二者并不冲突。在基督教信仰中，上帝是公义、信实的，耶稣基督是子上帝，是上帝旨意的执行者。上帝将审判权交给耶稣，耶稣的审判正是基于父上帝的公义和信实，是上帝公义与公平的具体彰显。所以《诗篇》中强调的上帝按公义与信实审判，与《约翰福音》中提到的上帝将审判权交给耶稣基督并不矛盾，耶稣的审判就是上帝公义审判的体现，都是在显明上帝所主导的审判，只是从不同角度进行表述，前者侧重于强调审判的标准是公义和信实，后者侧重于说明审判权的赐予对象。
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
耶和华啊，你是应当受赞美的主！求你让我的心充满对你的感恩，不被抱怨抓住，而是常常传扬你的奇妙作为。你比一切都伟大，比我的焦虑大，比世界的诱惑大。求你帮助我在忙碌中不忘仰望你，看见你的荣耀和威严，知道你掌权的应许永不改变。主啊，愿我不只在教会中敬拜你，更在生活的每一刻活出对你的敬畏：对家人有耐心，对工作有责任，对他人有爱心。相信你必按公义审判全地，愿万物因你欢呼，我也因你喜乐。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。