一、经文阅读
诗83篇 求主败敌
亚萨的诗歌
诗83:1 上帝啊，求你不要静默！上帝啊，求你不要闭口，也不要不作声！
诗83:2 因为你的仇敌喧嚷，恨你的抬起头来。
诗83:3 他们同谋奸诈要害你的百姓，彼此商议要害你所隐藏的人。
诗83:4 他们说：来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国！使以色列的名不再被人记念！
诗83:5 他们同心商议，彼此结盟，要抵挡你，
诗83:6 就是住帐棚的以东人和以实玛利人，摩押和夏甲人，
诗83:7 迦巴勒、亚扪，和亚玛力、非利士并推罗的居民。
诗83:8 亚述也与他们连合；他们作罗得子孙的帮手。（细拉）
诗83:9 求你待他们，如待米甸，如在基顺河待西西拉和耶宾一样。
诗83:10 他们在隐多珥灭亡，成了地上的粪土。
诗83:11 求你叫他们的首领象俄立和西伊伯，叫他们的王子都象西巴和撒慕拿。
诗83:12 他们说：我们要得上帝的住处，作为自己的产业。
诗83:13 我的上帝啊，求你叫他们象旋风的尘土，象风前的碎秸。
诗83:14 火怎样焚烧树林，火焰怎样烧着山岭，
诗83:15 求你也照样用狂风追赶他们，用暴雨恐吓他们。
诗83:16 愿你使他们满面羞耻，好叫他们寻求你耶和华的名！
诗83:17 愿他们永远羞愧惊惶！愿他们惭愧灭亡！
诗83:18 使他们知道：惟独你名为耶和华的，是全地以上的至高者！
二、圣经研究
经文背景：诗83篇充满着激情向上帝呼求解救以色列，乃至继续保持神圣至善的国度。各国各民对以色列同仇敌忾；可能特别地涉及到摩押人、亚扪人和以东人他们在约沙法执政时代相互勾结。这个内容适合于任何一个时代，也就是上帝的孩子们受到敌人的联合困扰，并且急需上帝的帮助的那些时代。这一篇是诗篇当中咒诅诗歌之一。
经文大纲
段落 | 呼求上帝介入 | 祈求追讨历史之罪 | 具体审判的祈求 |
经文 | 83:1-4 | 83：9-12 | 83:13-18 |
内容 | 恳求上帝不要沉默，（1） 述说敌人的猖狂行动（2-4） 列举仇敌的联盟（十族同盟）（5-8） | 引述历史审判的例子 （了解其中历史人物） | 求上帝击溃仇敌（13-15） 求彰显上帝的名（16-18） |
★工具书参考：本会圣经注释。《君》第十五章
三、圣经问答
1、诗人为什么不直接求拯救，而是先求神“不要静默”（诗83:1）？
SDA注释：诗篇作者知道，如果上帝的子民在危险当中需要得到解救的时候，上帝必定不会无动于衷。急促的连续性简短字句是极端困苦时为乞求而使用的言辞。
诗人开篇的呼求（诗83:1）并非忽略拯救，而是基于对神属性的深刻认知和信仰关系的表达。1.诗人强调“你的仇敌喧嚷”（诗83:2）、“要害你的百姓……你所隐藏的人”（诗83:3），表明危机来到。 诗人所求的发声，代表神主动介入，显明祂是主宰（赛64:1-2）。2. 信心的优先次序：以上帝为中心。全诗16次使用“祢/你的”，而“我们”一次未提（真的吗？），表明诗人将焦点置于神的荣耀而非自身困境。仇敌的目标是“使以色列的名不再被记念”（诗83:4），实则是要否定上帝与选民的立约关系。诗人求神打破静默，是为捍卫神名的见证。3. 神过去的拯救（如击败米甸人，士7章）成为诗人信心的依据（诗83:9-11）。
2、愿你使他们满面羞耻，好叫他们寻求你－耶和华的名！（诗 83:16 ）圣经常常教导以善胜恶，这里说的使满面羞耻好寻求神，是不是违背了这一原则？
根据SDA注释，透过目的来看这个问题就有了答案。
愿你使他们满面羞耻：失望和迷惑通常是显示在脸上的。
寻求你耶和华的名：诗篇作者的祈祷不是为了即刻让以色列的仇敌遭受苦难，而是在上帝的准许之下降临在他们身上，乃至他们承认他，并转向他，认他为他们的上帝。诗篇作者愿意使他们因羞耻而转为顺从于上帝的旨意。
表面看，诗83:16的祈求与“以善胜恶”（罗12:17-21）似有张力，但圣经的完整性揭示二者在目的上一致：1. “满面羞耻”的目的：为使人归向上帝。
诗人明确祈求羞耻的终极目标是“好叫他们寻求你－耶和华的名”（诗83:16）。这与上帝“不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼后3:9）的心意吻合。2. “以善胜恶”的真谛：以上帝的善转化恶。新约“以善胜恶”并非纵容罪，而是拒绝私人报复，将审判权交予上帝（罗12:19），同时以善行引导仇敌悔改（罗12:20）。二者均以仇敌的转化为目标，差异仅在方式：诗篇求上帝直接介入，新约强调基督徒以善行参与。
四、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
1.仇敌结成十族同盟围攻以色列（5-8节）。今日的「同盟」可能是社会压力、文化潮流、职场排挤，或心灵中的焦虑、怀疑与罪的联合攻势。我是否察觉到生活中正在形成「敌对上帝旨意」的联盟？面对「无形的同盟」，我如何持守信心或者说我当如何应对？
2.诗人将眼前危机与上帝过去击溃米甸、西西拉的作为相连（9-11节）。我生命中哪些「过去的拯救」能成为今日信心的基石？你还记得哪些？好好回想整理。
3.仇敌说：“来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国！使以色列的名不再被记念！”（4节） 今日仇敌对上帝子民的「剪灭」更隐蔽：可能是嘲笑信仰、否定真理、诱惑妥协、融入世界等。摧毁上帝的百姓与教会一直是撒旦的目标。我是否习惯性地妥协于“微小的背叛”（如沉默、附和），未察觉这是仇敌的剪灭？在职场/社群中，如何勇敢活出「天国子民」的身份，拒绝被「同化」？
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
参考：求你待他们如待米甸……使他们的贵胄如俄立和西伊伯……如西西拉……”（诗83:9-11）
祷告：上帝啊！ 当我被困苦四面围困，恐惧好像占据我心，求你让我看见：红海曾因你分开，歌利亚曾仆倒于少年之手，十架的阴影中，复活的大能已吞灭死亡！今日的仇敌，不过是昨日的败寇。我已看到你已经胜而又胜，我不断数算你得胜记录。那曾在旷野开道路，在沙漠开江河的上帝啊，求你在这看似无解的困境中，再次写下你荣耀的名！奉主耶稣的名，阿们。