一、经文阅读
诗78篇 上帝与他的子民
亚萨的训诲诗
诗78:1 我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。
诗78:2 我要开口说比喻；我要说出古时的谜语，
诗78:3 是我们所听见、所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。
诗78:4 我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。
诗78:5 因为，他在雅各中立法度，在以色列中设律法；是他吩咐我们祖宗要传给子孙的，
诗78:6 使将要生的后代子孙可以晓得；他们也要起来告诉他们的子孙，
诗78:7 好叫他们仰望上帝，不忘记上帝的作为，惟要守他的命令。
诗78:8 不要象他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，向着上帝，心不诚实。
诗78:9 以法莲的子孙带着兵器，拿着弓，临阵之日转身退后。
诗78:10 他们不遵守上帝的约，不肯照他的律法行；
诗78:11 又忘记他所行的和他显给他们奇妙的作为。
诗78:12 他在埃及地，在琐安田，在他们祖宗的眼前施行奇事。
诗78:13 他将海分裂，使他们过去，又叫水立起如垒。
诗78:14 他白日用云彩，终夜用火光引导他们。
诗78:15 他在旷野分裂磐石，多多的给他们水喝，如从深渊而出。
诗78:16 他使水从磐石涌出，叫水如江河下流。
诗78:17 他们却仍旧得罪他，在干燥之地悖逆至高者。
诗78:18 他们心中试探上帝，随自己所欲的求食物，
诗78:19 并且妄论上帝说：上帝在旷野岂能摆设筵席吗？
诗78:20 他曾击打磐石，使水涌出，成了江河；他还能赐粮食吗？还能为他的百姓预备肉吗？
诗78:21 所以，耶和华听见就发怒；有烈火向雅各烧起；有怒气向以色列上腾；
诗78:22 因为他们不信服上帝，不倚赖他的救恩。
诗78:23 他却吩咐天空，又敞开天上的门，
诗78:24 降吗哪，象雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们。
诗78:25 各人（或作：人）吃大能者的食物；他赐下粮食，使他们饱足。
诗78:26 他领东风起在天空，又用能力引了南风来。
诗78:27 他降肉，象雨在他们当中，多如尘土，又降飞鸟，多如海沙，
诗78:28 落在他们的营中，在他们住处的四面。
诗78:29 他们吃了，而且饱足；这样就随了他们所欲的。
诗78:30 他们贪而无厌，食物还在他们口中的时候，
诗78:31 上帝的怒气就向他们上腾，杀了他们内中的肥壮人，打倒以色列的少年人。
诗78:32 虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。
诗78:33 因此，他叫他们的日子全归虚空，叫他们的年岁尽属惊恐。
诗78:34 他杀他们的时候，他们才求问他，回心转意，切切的寻求上帝。
诗78:35 他们也追念上帝是他们的磐石，至高的上帝是他们的救赎主。
诗78:36 他们却用口谄媚他，用舌向他说谎。
诗78:37 因他们的心向他不正，在他的约上也不忠心。
诗78:38 但他有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们，而且屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒。
诗78:39 他想到他们不过是血气，是一阵去而不返的风。
诗78:40 他们在旷野悖逆他，在荒地叫他担忧，何其多呢！
诗78:41 他们再三试探上帝，惹动以色列的圣者。
诗78:42 他们不追念他的能力（原文作手）和赎他们脱离敌人的日子；
诗78:43 他怎样在埃及地显神迹，在琐安田显奇事，
诗78:44 把他们的江河并河汊的水都变为血，使他们不能喝。
诗78:45 他叫苍蝇成群落在他们当中，嘬尽他们，又叫青蛙灭了他们，
诗78:46 把他们的土产交给蚂蚱，把他们辛苦得来的交给蝗虫。
诗78:47 他降冰雹打坏他们的葡萄树，下严霜打坏他们的桑树，
诗78:48 又把他们的牲畜交给冰雹，把他们的群畜交给闪电。
诗78:49 他使猛烈的怒气和忿怒、恼恨、苦难成了一群降灾的使者，临到他们。
诗78:50 他为自己的怒气修平了路，将他们交给瘟疫，使他们死亡，
诗78:51 在埃及击杀一切长子，在含的帐棚中击杀他们强壮时头生的。
诗78:52 他却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。
诗78:53 他领他们稳稳妥妥的，使他们不至害怕；海却淹没他们的仇敌。
诗78:54 他带他们到自己圣地的边界，到他右手所得的这山地。
诗78:55 他在他们面前赶出外邦人，用绳子将外邦的地量给他们为业，叫以色列支派的人住在他们的帐棚里。
诗78:56 他们仍旧试探、悖逆至高的上帝，不守他的法度，
诗78:57 反倒退后，行诡诈，象他们的祖宗一样；他们改变，如同翻背的弓。
诗78:58 因他们的邱坛惹了他的怒气；因他们雕刻的偶像触动他的愤恨。
诗78:59 上帝听见就发怒，极其憎恶以色列人。
诗78:60 甚至他离弃示罗的帐幕，就是他在人间所搭的帐棚；
诗78:61 又将他的约柜（原文作能力）交与人掳去，将他的荣耀交在敌人手中；
诗78:62 并将他的百姓交与刀剑，向他的产业发怒。
诗78:63 少年人被火烧灭；处女也无喜歌。
诗78:64 祭司倒在刀下，寡妇却不哀哭。
诗78:65 那时，主象世人睡醒，象勇士饮酒呼喊。
诗78:66 他就打退了他的敌人，叫他们永蒙羞辱；
诗78:67 并且他弃掉约瑟的帐棚，不拣选以法莲支派，
诗78:68 却拣选犹大支派他所喜爱的锡安山；
诗78:69 盖造他的圣所，好象高峰，又象他建立永存之地；
诗78:70 又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来，
诗78:71 叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各和自己的产业以色列。
诗78:72 于是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。
二、经文思考
1、为什么上帝在以色列百姓屡次背叛后仍施怜悯？这与“上帝的拣选”有什么关联？
2、“弃掉约瑟的帐棚，不拣选以法莲支派”（诗 78:67），是否与上帝之前的应许矛盾？
三、经文思考参考回答
1、为什么上帝在以色列百姓屡次背叛后仍施怜悯?这与“上帝的拣选”有什么关联?
诗篇78篇多次提到，尽管以色列民“仍旧犯罪”“心不正直”，但上帝“有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们”。这种怜悯并非因人的悔改或功劳，而是基于上帝爱的本质。
上帝的怜悯并非纵容，而是包含管教。诗篇78篇描述上帝“发怒”击杀悖逆者，但目的是唤醒悔改：“他们才求问他，回心转意”。这种“颠覆灾难”模式，看似审判却隐藏救赎，最终指向基督的救恩。
诗篇78篇揭示上帝的怜悯是祂主权与恩约的体现，与“拣选”共同构成救赎历史的轴线：上帝的怜悯不因人的悖逆失效，反而通过拣选特定的群体和终极的中保基督，实现祂“怜恤众人”的计划。
2、“弃掉约瑟的帐棚，不拣选以法莲支派”(诗 78:67)，是否与上帝之前的应许矛盾?
以法莲（约瑟之子）原本是北以色列最强大的支派，但诗篇78:9-11指出他们“临阵退后”“不遵守 神的约”，甚至成为拜偶像的中心。上帝的“弃绝”是对其悖逆的审判，而非违背应许。这表明，上帝的拣选不依赖人的血缘或地位，而是“按心中的纯正”。
上帝转向犹大支派和大卫王朝，应验了雅各的预言：“圭必不离犹大……直等细罗（即基督）来到”（创49:10）。这一转移并非废弃对约瑟的应许，而是将救赎主线聚焦于弥赛亚的谱系。所以，大卫的拣选指向基督——真正的“大卫之子”。而新约强调，上帝的应许最终在基督里成全，而非局限于某一支派。
从形式上来说，以法莲因悖逆失去特殊地位，但约瑟的后裔仍属上帝的子民；从本质上来说，救恩通过犹大-大卫-基督的脉络实现，完全符合上帝对以色列的整体应许。这一过程彰显上帝的主权、公义与信实，也启示救恩历史的终极焦点——耶稣基督。