【特别祷告周】星期日｜君王的倒影
在受难周的第一天，主耶稣骑着驴光荣地进入耶路撒冷城，这是一个序幕。应验了先知撒迦利亚（主前六世纪）的预言“要对锡安的居民说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子”（亚 9 ：9）。门徒把衣服搭在小驴背上，许多人把衣服与棕树枝铺在地上，让耶稣骑着的小驴踩在上面。前行后随的人高呼“和散那（有“颂赞” 与“求救”双重意思）归于大卫的子孙，奉主名来的是应当称颂的（参诗 118 ：20-26）。这是何等荣耀的场面，但此时的主耶稣全无得胜者凯旋而归的喜悦，而是忧心忡忡为这座歌舞升平的都市哀哭（路 19 ：41-44），当时曾有几人注意到主脸上的泪滴？主泪何时止？那天晚上主耶稣和十二个门徒出城往伯大尼去过夜，可能住在那个使他伤痛的心些许得安慰的爱主之家（约 12 ：1-8 ，马大、马利亚、拉撒路），从此每日白天在耶路撒冷教训人，晚上回这里住宿（可 11 ：19 ，路 21 ：37）。
1、对照阅读以下经文：
太 21：1-11、14-17
【太21:1】 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里。
【太21:2】 耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处；你们解开，牵到我这里来。
【太21:3】 若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。
【太21:4】 这事成就是要应验先知的话，说：
【太21:5】 要对锡安的居民（原文作女子）说：看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。”
【太21:6】 门徒就照耶稣所吩咐的去行，
【太21:7】 牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
【太21:8】 众人多半把衣服铺在路上；还有人砍下树枝来铺在路上。
【太21:9】 前行后随的众人喊着说：和散那（原有求救的意思，在此乃称颂的话）归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！”
【太21:10】 耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”
【太21:11】 众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”
【太21:14】 在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。
【太21:15】 祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，
【太21:16】 对他说：“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美’的话，你们没有念过吗？”
【太21:17】 于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。
可 11 ：1-11
【可11:1】 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里；耶稣就打发两个门徒，
【可11:2】 对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。
【可11:3】 若有人对你们说：‘为什么做这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”
【可11:4】 他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。
【可11:5】 在那里站着的人，有几个说：“你们解驴驹做什么？”
【可11:6】 门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
【可11:7】 他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
【可11:8】 有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。
【可11:9】 前行后随的人都喊着说：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是称颂的话）！奉主名来的是应当称颂的！
【可11:10】 那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！高高在上和散那！
【可11:11】 耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去了。
路 19 ：28-40
【路19:28】 耶稣说完了这话，就在前面走，上耶路撒冷去。
【路19:29】 将近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄榄山那里，就打发两个门徒，说：
【路19:30】 “你们往对面村子里去，进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。
【路19:31】 若有人问为什么解它，你们就说：‘主要用它。’”
【路19:32】 打发的人去了，所遇见的正如耶稣所说的。
【路19:33】 他们解驴驹的时候，主人问他们说：“解驴驹做什么？”
【路19:34】 他们说：“主要用它。”
【路19:35】 他们牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，扶着耶稣骑上。
【路19:36】 走的时候，众人把衣服铺在路上。
【路19:37】 将近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美上帝，
【路19:38】 说：奉主名来的王是应当称颂的！在天上有和平；在至高之处有荣光。
【路19:39】 众人中有几个法利赛人对耶稣说：“夫子，责备你的门徒吧！”
【路19:40】 耶稣说：“我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”
约 12：12-19
【约12:12】 第二天，有许多上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷，
【约12:13】 就拿着棕树枝出去迎接他，喊着说：“和撒那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！”
【约12:14】 耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：
【约12:15】 锡安的民（原文作女子）哪，不要惧怕！你的王骑着驴驹来了。
【约12:16】 这些事门徒起先不明白，等到耶稣得了荣耀以后才想起这话是指着他写的，并且众人果然向他这样行了。
【约12:17】 当耶稣呼唤拉撒路，叫他从死复活出坟墓的时候，同耶稣在那里的众人就作见证。
【约12:18】 众人因听见耶稣行了这神迹，就去迎接他。
【约12:19】 法利赛人彼此说：“看哪，你们是徒劳无益，世人都随从他去了。”
今天耶稣的哪句话或行动最打动你？
2、延伸阅读：《历代愿望》第六十三章 “你的王来到”
3、静修默想：
（1）耶稣本可以骑战马，以军事征服者的姿态进入耶路撒冷，但祂选择了驴驹——和平与谦卑的象征。这是上帝智慧体现：真正的得胜不是通过武力，而是通过舍己的爱；真正的荣耀不是被人簇拥，而是顺服天父的旨意。
思想：耶稣明知耶路撒冷等待祂的是十字架，为何还要公开以“君王”身份进城？这显明祂怎样的心志？
（2）耶稣差遣门徒去牵驴时，只说了一句“主要用它”，驴驹的主人就立刻让门徒牵走。这被视为毫无保留的献身——将一切（自我、财产、所有）献在坛上作为活祭。门徒的顺服也在此显明：他们甚至没有问“为什么”，只是照耶稣所吩咐的去行。
思想：对于你，有哪些“驴驹”（才干、时间、计划）是主说“主要用它”的？你愿意松开缰绳交给祂吗？
（3）众人高喊“和散那”（意为“拯救我们”），并将衣服和棕枝铺在路上。然而，这群人几天后却喊“钉祂十字架”。这提醒我们：真正的颂赞不能只在情绪高涨时，而必须在每日的生活中“向自己死”，让耶稣在里面显现。我们与上帝交通的实际效果，应当借着每天的生活，显示出基督里的平安。
思想：当耶稣没有按照群众期望的方式作王（推翻罗马政权）时，群众就变了脸色。我有时候也曾因为上帝没有按我的期待行事，而对祂心生失望？
（4）耶稣的荣耀日，实际上也是祂走向十字架的开始。从这一天起，祂一步一步迈向客西马尼和各各他。试炼意味着福惠，基督藉着忧患提拔人。耶稣没有跳过受苦直接进入荣耀，而是“因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架”（来12:2）。
思想：在受难周的第一天，我如何为自己的心做预备，好让自己能陪伴耶稣走完这一周的路程？在信仰的路程中，你在耶稣赴死的心志中受哪些影响？