经文阅读
耶21章
预言耶路撒冷毁灭
耶21:1 耶和华的话临到耶利米。那时，西底家王打发玛基雅的儿子巴施户珥和玛西雅的儿子祭司西番雅去见耶利米，说：
耶21:2 “请你为我们求问耶和华；因为巴比伦王尼布甲尼撒来攻击我们，或者耶和华照他一切奇妙的作为待我们，使巴比伦王离开我们上去。”
耶21:3 耶利米对他们说：“你们当对西底家这样说：
耶21:4 ‘耶和华以色列的上帝如此说：我要使你们手中的兵器，就是你们在城外与巴比伦王和围困你们的迦勒底人打仗的兵器翻转过来，又要使这些都聚集在这城中。
耶21:5 并且我要在怒气、忿怒，和大恼恨中，用伸出来的手，并大能的膀臂，亲自攻击你们；
耶21:6 又要击打这城的居民，连人带牲畜都必遭遇大瘟疫死亡。
耶21:7 以后我要将犹大王西底家和他的臣仆百姓，就是在城内，从瘟疫、刀剑、饥荒中剩下的人，都交在巴比伦王尼布甲尼撒的手中和他们仇敌，并寻索其命的人手中。巴比伦王必用刀击杀他们，不顾惜，不可怜，不怜悯。这是耶和华说的。’
耶21:8 “你要对这百姓说：‘耶和华如此说：看哪，我将生命的路和死亡的路摆在你们面前。
耶21:9 住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降围困你们迦勒底人的必得存活，要以自己的命为掠物。
耶21:10 耶和华说：我向这城变脸，降祸不降福；这城必交在巴比伦王的手中，他必用火焚烧。’”
审判犹大王室
耶21:11 “至于犹大王的家，你们当听耶和华的话。
耶21:12 大卫家啊，耶和华如此说：你们每早晨要施行公平，拯救被抢夺的脱离欺压人的手，恐怕我的忿怒因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭。
耶21:13 耶和华说：住山谷和平原磐石上的居民，你们说：谁能下来攻击我们？谁能进入我们的住处呢？看哪，我与你们为敌。
耶21:14 耶和华又说：我必按你们做事的结果刑罚你们；我也必使火在耶路撒冷的林中着起，将他四围所有的尽行烧灭。”
二、历史背景：本章事件是发生在犹大国生死存亡的关头（公元前588年），西底家王统治末期，尼布甲尼撒大军围城之际。这是一个充满恐惧、虚假希望、属灵顽梗的时代，也是上帝公义审判最终临到的时刻。本章强调上帝不再保护顽梗的耶路撒冷，反而站到入侵者一边来施行公义的审判。先知耶利米在此刻勇敢地宣告了上帝逆转性的信息：抵抗必致死亡，顺服（哪怕是向敌人投降）才是生存之路。
经文段落
主题 | 预言耶路撒冷的被毁 | 审判犹大王室 |
经文 | 21:1-10 | 21:11-14 |
核心 要点 | 1. 王的求问与错误的期盼（1-2节） 2. 上帝的回应：逆转与攻击（3-7节） 3. 两条道路的抉择（8-10节） | 1. 对大卫家的呼吁（11-12节） 2. 对虚假安全感的斥责（13节） 3. 执行刑罚的结果（14节） |
阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
1、这一章没有记载西底家王或百姓对耶利米信息的回应。但结合上下文，你认为他们的回应会是怎么样的？为什么？对你有什么提醒
2、神将“生命的路”和“死亡的路”摆在百姓面前：出城投降巴比伦的必存活，留在城中的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死（21:8-9）。如果你是当时的犹大人，你会如何选择？为什么？你真的愿意顺服上帝“不合理”的命令？
四、（进阶选答）圣经问题
1.为什么上帝没有像西底家期待的“耶和华照他一切奇妙的作为待我们，使巴比伦王离开我们上去。”(耶 21:2 )？给我们什么提醒？
上帝没有像西底家期待的那样带他们，是因犹大长期处于拜偶像，行不义，违背上帝的约，上帝通过先知多次的警告，但他们仍不悔改。也并非上帝不救他们，乃是姚通过巴比伦的入侵对犹大进行审判。西底家对这种期待是基于对上帝旨意的误解。给我们的提醒是：不要将上帝的恩典视为理所当然，要常存悔改的心，顺服的灵；面对困难时，不单期待按自己的意思行，乃要反审自己；上帝的管教实则是要救赎和复兴我们。
2.上帝让以色列百姓投降得以活命，是否太颠覆？（耶21:9）为什么要这么做？
投降的方式从世俗看是有悖于爱国和抗争的精神，但从上帝的角度就是在审判中给与百姓的“生命之路”，是提供灾难中的存活途径，为要存留余种，也强调选择听从上帝的警告。上帝的安排并非颠覆，而是在审判中为百姓开辟一条生命的路。这是上帝的怜悯和救赎计划。
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
亲爱的主，求你拆毁我们虚假的安全感，不让我们像西底家只求神迹心却刚硬不愿悔改。在人生的围困中，赐我们智慧分辨“生命”与“死亡”之路。哪怕顺服你的旨意意味着放下自尊或面对艰难，也求你赐下勇气，使我们选择归降你而非顽抗。愿我们远离罪恶，在你公义的审判中仍蒙怜悯，得着真正的存活。奉主耶稣的名求，阿们。