一、经文阅读
诗67篇 感恩的诗
一篇诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器
诗67:1 愿上帝怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉）
诗67:2 好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。
诗67:3 上帝啊，愿列邦称赞你！愿万民都称赞你！
诗67:4 愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉）
诗67:5 上帝啊，愿列邦称赞你！愿万民都称赞你！
诗67:6 地已经出了土产；上帝，就是我们的上帝要赐福与我们。
诗67:7 上帝要赐福与我们；地的四极都要敬畏他！
二、经文思考
1、愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们(诗 67:1 )三个祈求（怜悯、赐福、光照）有什么深层含义？
2、“地已经出了土产”（诗67:6）与“神要赐福我们”（诗67:7）是否顺序颠倒？
三、经文思考参考回答
1、愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们(诗 67:1 )三个祈求（怜悯、赐福、光照）有什么深层含义？
答： “怜悯”不仅含有同情，更有恩典，人因为犯罪本该死，如今能活着，就是上帝的怜悯不至断绝，是十字架的救赎恩典，才使人有活着的机会。上帝的怜悯是人不至灭亡的基础；“赐福”兼有物质和灵性两方面，但从本诗文中可以看出重点是在灵性方面（参弗 1：3 “在基督里得享天上各样属灵福气”），蒙福的目的是要使地上的人认识上帝的道路和救恩（2 节），如同上帝选召亚伯拉罕，是要赐福给他，也要让别人因亚伯拉罕得福（创 12：2-3）；“用脸光照”上帝的荣光是显在脸上的 ，人离开上帝后是在黑暗中的，不知道往何处去（约12：35）。但上帝“用脸光照”，人就可在光中行走。从这可以看出上帝的悦纳与眷顾，同在与引导，回归与上帝的亲密相交光景。 当然 蒙受上帝光照的子民不可自私，而应该“显在这世代中，好像明光照耀。”（腓 2：15）
这正是救赎历史的缩影上帝施恩（怜悯）→ 建立选民（赐福）→ 借基督光照万国， 最终“列国要在城的光中行走”（启 21:24）。
2、“地已经出了土产”（诗 67:6）与“神要赐福我们”（诗 67:7）是否顺序颠倒？
答：“地已经出了土产”预示农作物的丰收，百姓的日子充满喜乐满足。而上帝赐福即可以看着是物质的丰裕的赏赐，更可以表明上帝对于全人类恩典的赐福。上帝要通过以色列使全世界都蒙福，因为以色列的上帝也是世界各族的上帝，所以他们能分享上帝赐给以色列的福气。这是上帝拣选亚伯拉罕，继而拣选以色列民族成为使世人蒙福的目的。