一、经文阅读
耶15章
犹大百姓的厄运
耶15:1 耶和华对我说：“虽有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顾惜这百姓。你将他们从我眼前赶出，叫他们去吧！
耶15:2 他们问你说：‘我们往哪里去呢？’你便告诉他们，耶和华如此说：定为死亡的，必致死亡；定为刀杀的，必交刀杀；定为饥荒的，必遭饥荒；定为掳掠的，必被掳掠。”
耶15:3 耶和华说：“我命定四样害他们，就是刀剑杀戮、狗类撕裂、空中的飞鸟，和地上的野兽吞吃毁灭；
耶15:4 又必使他们在天下万国中抛来抛去，都因犹大王希西家的儿子玛拿西在耶路撒冷所行的事。”
耶15:5 耶路撒冷啊，谁可怜你呢？谁为你悲伤呢？谁转身问你的安呢？
耶15:6 耶和华说：你弃绝了我，转身退后；因此我伸手攻击你，毁坏你。我后悔甚不耐烦。
耶15:7 我在境内各城门口（或作：我在这地边界的关口），用簸箕簸了我的百姓，使他们丧掉儿女。我毁灭他们，他们仍不转离所行的道。
耶15:8 他们的寡妇在我面前比海沙更多；我使灭命的午间来，攻击少年人的母亲，使痛苦惊吓忽然临到她身上。
耶15:9 生过七子的妇人力衰气绝；尚在白昼，日头忽落；她抱愧蒙羞。其余的人，我必在他们敌人跟前，交与刀剑。这是耶和华说的。
耶利米向耶和华诉苦
耶15:10 我的母亲哪，我有祸了！因你生我作为遍地相争相竞的人。我素来没有借贷与人，人也没有借贷与我，人人却都咒骂我。
耶15:11 耶和华说：“我必要坚固你，使你得好处。灾祸苦难临到的时候，我必要使仇敌央求你。
耶15:12 （人岂能将铜与铁，就是北方的铁折断呢？）
耶15:13 “我必因你在四境之内所犯的一切罪，把你的货物财宝当掠物，白白地交给仇敌。
耶15:14 我也必使仇敌带这掠物到你所不认识的地去，因我怒中起的火要将你们焚烧。”
耶15:15 耶和华啊，你是知道的；求你记念我，眷顾我，向逼迫我的人为我报仇；不要向他们忍怒取我的命，要知道我为你的缘故受了凌辱。
耶15:16 耶和华万军之上帝啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。
耶15:17 我没有坐在宴乐人的会中，也没有欢乐；我因你的感动（原文作手）独自静坐，因你使我满心愤恨。
耶15:18 我的痛苦为何长久不止呢？我的伤痕为何无法医治、不能痊愈呢？难道你待我有诡诈，象流干的河道吗？
耶15:19 耶和华如此说：你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。
耶15:20 我必使你向这百姓成为坚固的铜墙；他们必攻击你，却不能胜你；因我与你同在，要拯救你，搭救你。这是耶和华说的。
耶15:21 我必搭救你脱离恶人的手，救赎你脱离强暴人的手。
二、经文背景：这第15章记载着当时的百姓处于改革未能根除社会深层的不公和偶像崇拜，仍沉迷于邱坛崇拜，以及偶像巴力等离道背教等严重腐败事情。因此上帝因百姓的不悔改而决定降灾。 本章强调上帝对罪恶的审判是不可逆转的，体现上帝公义的审判，表明罪恶必受到惩罚，这审判是已无可挽回。以及耶利米在满是审判的境遇中，耶利米与上帝的对话和挣扎，显出上帝对忠心仆人的安慰与扶持。整章体现了上帝的公义与慈爱在人类历史中的交织。
经文段落
主题 | 上帝拒绝代求并宣告审判的灾祸 | 耶利米的哀叹与上帝的安慰 | 耶利米的挣扎与上帝的激励 |
经文 | 15:1-9 | 15:10-14 | 15:15-21 |
核心 要点 | 即使有摩西与撒母耳的代求也不听。1节 因玛拿西的恶行，审判必临到，必被抛来抛去。2-7节 描述灾祸的惨状。8-9节 | 耶利米的哀叹。10节 上帝的安慰，并承诺坚固他。11-14节 | 耶利米求记念，眷顾，并表达得着神的话语如食物吃了。15-16节 耶利米的痛苦质问17-18节 上帝的回应：你若归回必得坚固和搭救。19-21节 |
阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
1.第16节：先知虽身处一个被拒绝、被孤立的事奉中，但他将神的话语比作“食物”——不是偶尔翻阅的知识，而是每日汲取、消化、成为生命一部分的滋养。思考：“吃下”与“阅读”的区别是什么？如果今天开始，你尝试“吃下”神的话——比如：慢读一小段经文，反复咀嚼，直到其中一句话进入心里，成为你当天的“灵粮”——你认为这会对你的生命带来什么不同？
2、耶利米在18节中向神发出痛苦的质问，耶利米用了极其大胆的词——“诡诈”，来形容他对神的感受。这种感受虽然不符合神的本性，却是真实的情绪。当你觉得神让你失望时，你是如何处理这种“神对我不诚实”的感受的？值得注意的是，耶利米不是向别人发怨言，而是直接向神抛出他的质问。这本身就是一个信心的行动。当你走过那段怀疑和痛苦的时期，这段经历如何改变了你与神的关系？
四、（进阶选答）圣经问题
1、耶利米被拣选“作列国的先知”（耶1:5），上帝为什么使他沦为“遍地相争相竞的人”？
耶利米在耶1:5被上帝拣选为“列国的先知”，但他在耶15:10哀叹“我的母亲哪，我有祸了！因你生我作为遍地相争相竞的人”，表达了他因传讲上帝话语而陷入的困境。耶利米被呼召向犹大和列国传讲上帝的审判信息，但当时社会普遍背道、拒绝悔改。他因坚持真理，成为众矢之的，被同胞、领袖甚至家人反对、咒骂，陷入“相争相竞”的境地，即被众人攻击、争斗。耶利米的困境是上帝计划的一部分，旨在通过他的经历揭示人类对真理的抵触，以及上帝对罪恶的审判决心。
耶利米作为先知，处于个人良知与时代罪恶的冲突中。他无法妥协真理以迎合大众，因此成为“相争相竞”的焦点，体现了先知在履行使命时的艰难处境。故此，耶利米的困境是上帝拣选他作为先知所必然面临的挑战。
2、你若将宝贵的和下贱的分开，你就可以作我的口（15:19）。这里的“宝贵”与“下贱”具体指什么？如何把这两者“分别出来”？
“宝贵”与“下贱”的含义：
“宝贵”：指符合上帝旨意、真理和圣洁的事物，如上帝的话语、对上帝的忠诚、对真理的坚守等。在耶利米的语境中，代表他应坚持的先知使命和上帝的启示。
“下贱”：指与上帝旨意相悖的事物，如虚假的教义、世俗的诱惑、对真理的背离、对罪恶的妥协等。在耶利米的时代，包括犹大人对偶像崇拜、道德败坏等。
而“宝贵”与“下贱”的分别则是他履行使命的关键，需通过坚守真理、拒绝妥协和依靠上帝智慧来实现。
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
亲爱的天父，感谢你借着这章让我们看到你审判，是因着我们百姓的罪，人的悖逆不肯悔改的缘故，但主您是满有怜悯，慈爱的神，我们若回转，你必拯救到底。求你帮助我们，在这纷乱的世界中，能清晰地分辨宝贵与下贱，持守你的真理与圣洁。求你坚固我们的信心，使我们面对逼迫，误解与苦难时，仍能坚定在你的话语中站立。愿你的名在我们当中得到荣耀。奉主耶稣的名求，阿们。