一、经文阅读
耶6章
耶路撒冷受敌人围攻
耶6:1 便雅悯人哪，你们要逃出耶路撒冷，在提哥亚吹角，在伯哈基琳立号旗；因为有灾祸与大毁灭从北方张望。
耶6:2 那秀美娇嫩的锡安女子（就是指民的意思），我必剪除。
耶6:3 牧人必引他们的羊群到他那里，在他周围支搭帐棚，各在自己所占之地使羊吃草。
耶6:4 你们要准备攻击他。起来吧，我们可以趁午时上去。哀哉！日已渐斜，晚影拖长了。
耶6:5 起来吧，我们夜间上去，毁坏他的宫殿。
耶6:6 因为万军之耶和华如此说：你们要砍伐树木，筑垒攻打耶路撒冷。这就是那该罚的城，其中尽是欺压。
耶6:7 井怎样涌出水来，这城也照样涌出恶来；在其间常听见有强暴毁灭的事，病患损伤也常在我面前。
耶6:8 耶路撒冷啊，你当受教，免得我心与你生疏，免得我使你荒凉，成为无人居住之地。
叛逆的以色列
耶6:9 万军之耶和华曾如此说：敌人必掳尽以色列剩下的民，如同摘净葡萄一样。你要象摘葡萄的人摘了又摘，回手放在筐子里。
耶6:10 现在我可以向谁说话作见证，使他们听呢？他们的耳朵未受割礼，不能听见。看哪，耶和华的话他们以为羞辱，不以为喜悦。
耶6:11 因此我被耶和华的忿怒充满，难以含忍。我要倾在街中的孩童和聚会的少年人身上，连夫带妻，并年老的与日子满足的都必被擒拿。
耶6:12 他们的房屋、田地，和妻子都必转归别人；我要伸手攻击这地的居民。这是耶和华说的。
耶6:13 因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。
耶6:14 他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。
耶6:15 他们行可憎的事知道惭愧吗？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此，他们必在仆倒的人中仆倒；我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。这是耶和华说的。
以色列拒绝上帝的道路
耶6:16 耶和华如此说：你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。他们却说：我们不行在其间。
耶6:17 我设立守望的人照管你们，说：要听角声。他们却说：我们不听。
耶6:18 列国啊，因此你们当听！会众啊，要知道他们必遭遇的事。
耶6:19 地啊，当听！我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子；因为他们不听从我的言语，至于我的训诲（或作：律法），他们也厌弃了。
耶6:20 从示巴出的乳香，从远方出的菖蒲（或作：甘蔗）奉来给我有何益呢？你们的燔祭不蒙悦纳；你们的平安祭，我也不喜悦。
耶6:21 所以耶和华如此说：我要将绊脚石放在这百姓前面。父亲和儿子要一同跌在其上；邻舍与朋友也都灭亡。
北方来的侵略者
耶6:22 耶和华如此说：看哪，有一种民从北方而来，并有一大国被激动，从地极来到。
耶6:23 他们拿弓和枪，性情残忍，不施怜悯；他们的声音象海浪砰訇。锡安城（原文作女子）啊，他们骑马都摆队伍，如上战场的人要攻击你。
耶6:24 我们听见他们的风声，手就发软；痛苦将我们抓住，疼痛仿佛产难的妇人。
耶6:25 你们不要往田野去，也不要行在路上，因四围有仇敌的刀剑和惊吓。
耶6:26 我民（原文作民女）哪，应当腰束麻布，滚在灰中。你要悲伤，如丧独生子痛痛哭号，因为灭命的要忽然临到我们。
耶6:27 我使你在我民中为高台（或作：试验人的），为保障，使你知道试验他们的行动。
耶6:28 他们都是极悖逆的，往来谗谤人。他们是铜是铁，都行坏事。
耶6:29 风箱吹火，铅被烧毁；他们炼而又炼，终是徒然；因为恶劣的还未除掉。
耶6:30 人必称他们为被弃的银渣，因为耶和华已经弃掉他们。
二、圣经研究
经文背景：本章的背景，是一个即将倾倒的国家的最后倒计时。 这是一个上帝伸出无数次橄榄枝，却被百姓一次次折断的时代。上帝用“铜与铁”比喻百姓的刚硬（表面强硬），但在上帝眼中，他们其实是会被巴比伦轻易击碎的“渣滓”，当时的社会与属灵呈现出一种“表面繁荣、内在溃烂”的彻底的败坏状态。这一章指向他们最终的结局是：因为拒绝古道（古时美好的道16），将在审判中吃自己行为的果子。
经文段落
主题 | 预言巴比伦的入侵 | 神对犹大的弹劾 | 预言审判之日的惨状 |
经文 | 1-8节 | 9-21节 | 22-30节 |
核心 要点 | 毁灭重灾临近， 皆因全然败坏 | 捡拾余种，再受警告8-12 先知祭司的判语，说平安没有平安13-15 形式的礼仪崇拜，不悔改毫无益处16-20 | 听命胜于献祭， 不作银渣被弃 |
阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
1、观察经文，回答以下问题：
（1）神吩咐耶利米做什么？（1节，27节）
（2）百姓的罪具体有哪些？（6-7节，13节）
（3）神为什么说百姓的耳朵未受割礼？（10节）
（4）领袖和先知如何对待百姓的罪？（14节）
（5）神呼召百姓做什么？（16节）
（6）神为何不悦纳他们的燔祭？（20节）
（7）熬炼的结果是什么？（29-30节）
2、在理解上述问题在经文中的原意后，思考：“这些经文与我有何关系？”
3、默想若不带来行动，就容易变成空洞的感动。在结束读经前，至少确定一个可以付诸实践的具体回应。
四、（进阶选答）圣经问题
1.为什么把敌军比作“牧人带着羊群”（耶6:3）？有什么目的？
这一章节一直从两个侧面被理解：（1）侵略者的军队首领被比拟为牧人，他们正觊觎耶路撒冷这块牧场，预备前来扫荡，其牛羊吃掉所有的草木。（2）这是受到侵犯之后情况的一个写照，城市被毁灭，土地变成一片荒芜，贝多因人进来放牧。
2.耶和华如此说：你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。他们却说：我们不行在其间。(耶6:16 )“古道”具体指什么？为什么回归古道才能得安息？
古道是正确的道路，就是犹大虔诚的祖先所走的路。遵守圣约的道德规范会给民族和个人带来最高的属灵福气。
★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
主啊，求你为我行属灵的割礼，割去我耳朵上的脂油，让我能真听见你的声音。在我自我安慰时，用你的真理刺破我的自我满足，引导我走上那条古老的善道。赦免我常常用仪式来代替真心，愿你悦纳我为你而活的生命。当我经历熬炼时，不要让我成为被你弃绝的渣滓，求你炼净我，使我反射出你的荣光。奉耶稣的名，阿们。