一、经文阅读
耶3章
不忠心的以色列
耶3:1 有话说：‘人若休妻，妻离他而去，作了别人的妻，前夫岂能再收回她来？’若收回她来，那地岂不是大大玷污了吗？但你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我。这是耶和华说的。
耶3:2 你向净光的高处举目观看，你在何处没有淫行呢？你坐在道旁等候，好象阿拉伯人在旷野埋伏一样，并且你的淫行邪恶玷污了全地。
耶3:3 因此甘霖停止，春（原文作晚）雨不降。你还是有娼妓之脸，不顾羞耻。
耶3:4 从今以后，你岂不向我呼叫说：我父啊，你是我幼年的恩主。
耶3:5 耶和华岂永远怀怒，存留到底吗？看哪，你又发恶言又行坏事，随自己的私意而行（或作：你虽这样说，还是行恶放纵欲心）。
以色列和犹大应当悔改
耶3:6 约西亚王在位的时候，耶和华又对我说：“背道的以色列所行的，你看见没有？她上各高山，在各青翠树下行淫。
耶3:7 她行这些事以后，我说她必归向我，她却不归向我。她奸诈的妹妹犹大也看见了。
耶3:8 背道的以色列行淫，我为这缘故给她休书休她；我看见她奸诈的妹妹犹大，还不惧怕，也去行淫。
耶3:9 因以色列轻忽了她的淫乱，和石头木头行淫，地就被玷污了。
耶3:10 虽有这一切的事，她奸诈的妹妹犹大还不一心归向我，不过是假意归我。这是耶和华说的。”
耶3:11 耶和华对我说：“背道的以色列比奸诈的犹大还显为义。
耶3:12 你去向北方宣告说：耶和华说：背道的以色列啊，回来吧！我必不怒目看你们；因为我是慈爱的，我必不永远存怒。这是耶和华说的。
耶3:13 只要承认你的罪孽，就是你违背耶和华你的上帝，在各青翠树下向别神东奔西跑，没有听从我的话。这是耶和华说的。
耶3:14 耶和华说：背道的儿女啊，回来吧！因为我作你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。
耶3:15 我也必将合我心的牧者赐给你们。他们必以知识和智慧牧养你们。”
耶3:16 耶和华说：“你们在国中生养众多；当那些日子，人必不再提说耶和华的约柜，不追想，不记念，不觉缺少，也不再制造。
耶3:17 那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座；万国必到耶路撒冷，在耶和华立名的地方聚集。他们必不再随从自己顽梗的恶心行事。
耶3:18 当那些日子，犹大家要和以色列家同行，从北方之地一同来到我赐给你们列祖为业之地。”
上帝的子民拜偶像
耶3:19 我说：我怎样将你安置在儿女之中，赐给你美地，就是万国中肥美的产业。我又说：你们必称我为父，也不再转去不跟从我。
耶3:20 以色列家，你们向我行诡诈，真象妻子行诡诈离开她丈夫一样。这是耶和华说的。
耶3:21 在净光的高处听见人声，就是以色列人哭泣恳求之声，乃因他们走弯曲之道，忘记耶和华他们的上帝。
耶3:22 你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。看哪，我们来到你这里，因你是耶和华我们的上帝。
耶3:23 仰望从小山或从大山的喧嚷中得帮助，真是枉然的。以色列得救，诚然在乎耶和华我们的上帝。
耶3:24 从我们幼年以来，那可耻的偶像将我们列祖所劳碌得来的羊群、牛群，和他们的儿女都吞吃了。
耶3:25 我们在羞耻中躺卧吧！愿惭愧将我们遮盖；因为从立国（原文作幼年）以来，我们和我们的列祖常常得罪耶和华我们的上帝，没有听从耶和华我们上帝的话。
二、核心思想： 上帝藉着以婚姻为比喻，描述以色列和犹大如同不忠的妻子离弃丈夫，呼唤背道的子民，只要真实的悔改归向祂，祂必赦免与医治，并强调上帝的慈爱与接纳，公义与对回归的应许。通过这章让我们深刻体会，上帝对人类的深情与救赎的恩典，祂等候着每一颗真实回转的心，依靠祂必得在祂慈爱中获得赦免与新生。
主题不忠背叛的以色列犹大的罪超过了其他十个支派回归的呼召与复兴的应许上帝的父爱与众民的悔罪
主题 | 不忠背叛的以色列 | 犹大的罪超过了其他十个支派 | 回归的呼召与复兴的应许 | 上帝的父爱与众民的悔罪 |
经文 | 3:1-5 | 3:6-11 | 3:12-20 | 3:21-25 |
核心 要点 | 超越律法的恩典1 罪行的揭露2-3 虚假与悖逆4-5 | 背道的以色列6-8 奸诈的犹大9-10 惊人的结论11 | 向北方的宣告12-13 招聚与牧养14-15 新约的景象16-18 | 上帝的初衷与失望19-20 悔改的呼声21-23 彻底的悔改24-25 |
阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
本章第6-11节中，上帝比较了北国以色列（背道）和南国犹大（奸诈）。犹大看到了以色列因罪受罚，却“还不惧怕”。
1、默想这种“看见警戒却依然故我”的状态，在我们的信仰生活中是否也曾出现？
2、第11节说：“背道的以色列比奸诈的犹大还显为义。”这个判断听起来令人震惊。为什么一个在信仰上公开背叛、彻底离弃上帝的北国（以色列），在上帝眼中反而比那个满口宗教术语、保留圣殿礼仪却心不诚实的南国（犹大）“显得更义”？这对我们今天看重外在宗教仪式（如安息日、健康改良）的本会信徒，有什么深刻的警示？
四、（进阶选答）圣经问题
1.上帝在耶3:8说“给她休书”，但在耶3:12又呼唤“背道的以色列回来吧”，两者是否矛盾？如何理解上帝的“休”与“召”？
”休“与”召“在上帝的作为中，并不矛盾，而是体现了上帝的审判与慈爱之间的平衡。虽以色列人因长期的背道，拜偶像等等的罪，与上帝的关系破裂，如妻子被丈夫休弃，这是罪的公义审判，但是尽管以色列人犯罪，上帝仍不愿永远的离开，而是渴望他们的回归，上帝是主动的”召“回他们，给与他们悔改的机会，对他们仍存怜悯与慈爱。
2.为什么上帝说“背道的以色列比奸诈的犹大还显为义”(耶3:11 )？给我们什么启示？
原因是因以色列的罪里没有伪装，有目共睹的，而犹大的罪是口是心非的，虚情假意的。所以上帝看重的是我们内心的诚实，真实的痛改前非的人。
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
亲爱的天父，我们向你认罪悔改，因你是鉴察人心的神，你知道我们内心所思所想的每一个想法和动机，谢谢你在这章中再次的提醒我们要承认自己的罪，不要自欺欺人，因为你是轻慢不得，求你光照我们，使我们能够真正的悔改在你面前，帮助我们不被世俗的欲望和诱惑所捆绑，使我们转回追求你的旨意和你的国。使我们在任何环境都能够依靠你，得着力量和安慰。奉主耶稣的名求，阿们。