一、经文阅读
赛63章
耶和华恩待以色列
赛63:1 这从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。
赛63:2 你的装扮为何有红色？你的衣服为何象踹酒榨的呢？
赛63:3 我独自踹酒醡；众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏。他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。
赛63:4 因为，报仇之日在我心中；救赎我民之年已经来到。
赛63:5 我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。所以，我自己的膀臂为我施行拯救；我的烈怒将我扶持。
赛63:6 我发怒，踹下众民；发烈怒，使他们沉醉，又将他们的血倒在地上。
耶和华对以色列的怜悯
赛63:7 我要照耶和华一切所赐给我们的，提起他的慈爱和美德，并他向以色列家所施的大恩；这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。
赛63:8 他说：他们诚然是我的百姓，不行虚假的子民；这样，他就作了他们的救主。
赛63:9 他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们；他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。
赛63:10 他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。
赛63:11 那时，他们（原文作他）想起古时的日子，摩西和他百姓，说：将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的在哪里呢？将他的圣灵降在他们中间的在哪里呢？
赛63:12 使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动，在他们前面将水分开，要建立自己永远的名，
赛63:13 带领他们经过深处，如马行走旷野，使他们不至绊跌的在哪里呢？
赛63:14 耶和华的灵使他们得安息，仿佛牲畜下到山谷；照样，你也引导你的百姓，要建立自己荣耀的名。
求主怜悯帮助
赛63:15 求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。你的热心和你大能的作为在哪里呢？你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。
赛63:16 亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父。耶和华啊，你是我们的父；从万古以来，你名称为“我们的救赎主”。
赛63:17 耶和华啊，你为何使我们走差离开你的道，使我们心里刚硬、不敬畏你呢？求你为你仆人，为你产业支派的缘故，转回来。
赛63:18 你的圣民不过暂时得这产业；我们的敌人已经践踏你的圣所。
赛63:19 我们好象你未曾治理的人，又象未曾得称你名下的人。
二、圣经研究
经文背景：《以赛亚书63章》通过回顾历史上的神迹和上帝过去恩典的带领，看到上帝的公义，对罪恶的不容忍，必要施行审判和上帝对悔改之民充满了无尽的慈爱和怜悯及宽恕的双重属性。本会认为，本章不仅是历史预言，更是对末世的预表——神的审判与救赎将在基督复临时应验。
经文段落
主题 | 神的审判与复仇 | 神的慈爱与子民的悖逆 | 神的怜悯与悔改的呼求 |
经文 | 1-6 | 7-14 | 15-19 |
核心 要点 | 1-3：先知发问“那从以东而来、穿着染红衣服的是谁？”耶和华亲自回答，表明祂如踹酒榨般独自施行审判。 4–6节：说明审判的日子已到，因仇敌的罪恶，祂在怒中践踏列国。 | 7–10节：回忆神向以色列所施的慈爱、怜悯与拯救。百姓悖逆，使圣灵忧伤，招致神的怒气。 11–14节：再次回想神如何借摩西引导百姓，如同牧人引领羊群，赐下安息之地。 | 15-17节：呼求神从天垂顾，回到祂的圣所。承认神是父、是救赎主，但百姓似乎被神暂时离弃。 18–19节：哀叹圣所被践踏，求神记念自己的子民，不要让外邦人长久辖制他们。 |
阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
1、当“使主的圣灵担忧”（63:10）成为日常习惯，你如何在职场/家庭中识别并停止这种悖逆？
注释依据：63:10“他们竟悖逆，使主的圣灵担忧”； “保罗警诫教会说，不要让上帝的圣灵担忧”。试着说一说：最近有什么事情让你“使圣灵担忧”的具体场景（例：因工作压力对家人发怒）；描述当时你忽略了圣灵的什么提醒（如“放下手机，先倾听”）；你觉得应该如何使“圣灵提醒”的即时反应做出个机制行动（例：每次想发怒时，先默念“圣灵担忧”并深呼吸10秒）。
2、从“悖逆”到“如羊群被领”（63:14）的转变，需要你放弃哪一项“自我掌控”？
依据：63:10“他们悖逆”；63:14“耶和华的灵使他们得安息”（安息是神的引导，非人的努力）。“如羊群被领”需放弃“自己领路”（悖逆的根源），转而信靠神的引导，悔改是“交出主权”。
行动要求：列出你正在“掌控”的领域（例：婚姻关系、职业规划、情绪）；试试写下你需“放弃掌控”的具体步骤（例：停止为伴侣/孩子/情绪的错误焦虑，改为“神啊，我交托他”）；承诺在30天内实践，记录神如何“使你得安息”。
四、（进阶选答）圣经问题
1、赛63:3 “我独自踹酒醡，众民中无一人与我同在。”上帝为何强调“独自踹酒醡”行动，且无人帮助？
当弥赛亚在客西马尼园里，独自一人经历极大的痛苦时，本该在此时给予他安慰的门徒们，却都在沉睡中，马太26：36-45，他的人性在接受严酷的考验中犹豫畏缩，但他却即将胜过。当他在面对世人即将面临的遭毁灭的命运，他经受了来自天上来的使命“以自己的血来施洗，让人类免除死亡，因他得到永生”《历》76章。他被钉在十字架上，遍地笼罩着无边的黑暗，此刻他感到孤独无比。马太福音27：46。
2、赛63:10-11、14 “圣灵”被提及三次。旧约中圣灵如何工作？与百姓“悖逆”有何关联？
10节的圣灵是因着担忧与离开：当百姓悖逆神、违背神的命令时，会使圣灵担忧。11节是悖逆的后果，不仅导致圣灵的离开，还会带来神的审判和管教。
14节是圣灵的保守与盼望，尽管百姓悖逆，但神仍通过圣灵保守一部分忠心的人，并应许将来会将圣灵浇灌在所有属他的子民身上，带来属灵的复兴和救恩。百姓的悖逆会影响圣灵的工作和神的同在，但神仍通过圣灵保守和引导他的子民，最终实现救恩的计划。
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
亲爱的天父，我们向你认罪：我们常悖逆，使圣灵担忧，在职场、家庭中轻看你的提醒。感谢你以慈爱和怜悯救赎我们，因你以“父”的身份等候我们。求你帮助我们放下自我掌控，活出“如羊群被领”的安息，今日就停止使圣灵担忧，以行动彰显你的慈爱。奉主耶稣的名求，阿们。