一、经文阅读
诗64篇 求主保护
大卫的诗歌，交与伶长
诗64:1 上帝啊，我哀叹的时候，求你听我的声音！求你保护我的性命，不受仇敌的惊恐！
诗64:2 求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。
诗64:3 他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好象比准了的箭，
诗64:4 要在暗地射完全人；他们忽然射他，并不惧怕。
诗64:5 他们彼此勉励设下恶计；他们商量暗设网罗，说：谁能看见？
诗64:6 他们图谋奸恶，说：我们是极力图谋的。他们各人的意念心思是深的。
诗64:7 但上帝要射他们；他们忽然被箭射伤。
诗64:8 他们必然绊跌，被自己的舌头所害；凡看见他们的必都摇头。
诗64:9 众人都要害怕，要传扬上帝的工作，并且明白他的作为。
诗64:10 义人必因耶和华欢喜，并要投靠他；凡心里正直的人都要夸口。
二、经文思考
1.恶人磨舌如刀却被自己的舌头所害，为什么上帝用敌人的手段来报应他们？给我们什么启发？
2.众人都要害怕，要传扬神的工作，并且明白他的作为。(诗 64:9 ）为什么是"传扬"而不是"悔改"？是否暗示旁观者未必都认罪悔改？
三、经文思考参考回答
1.恶人磨舌如刀却被自己的舌头所害，为什么上帝用敌人的手段来报应他们？给我们什么启发？
诗人用“刀”和“箭”来比喻敌人的恶毒言语，这种攻击一定很厉害，若无上帝的干预，可以致命。但他们将看见上帝拯救祂的儿女脱离恶人计谋的证据，本诗篇作者表达了他对得救的感恩。
舌头所犯的罪再次受到谴责，人的言语尖刻，像利刀或毒箭，是致命的武器。虽然诽谤是击倒对方的利器，但咒诅终必归到自己头上。人的言语不但能像「刀」一样伤害人，而且一旦「发出苦毒的言语」，就像「箭」一样不能收回。
撒但为了绊跌圣徒，动用一切诡计与方法。无论谁使用舌头作为攻击、诅咒、诽谤等方式进行对人的伤害，结果都是一样的。因此，我们要时时为自己的舌头所犯的罪求主赦免。
2.众人都要害怕，要传扬上帝的工作，并且明白祂的作为。(诗 64:9 ）为什么是"传扬"而不是"悔改"？是否暗示旁观者未必都认罪悔改？
在属灵的争战中，上帝必会亲自向仇敌射箭(7节)，恶人悲剧性的收场，会使人畏惧罪，深深感悟是上帝在治理世界。暗示上帝这样做的动机，是让人看到就畏惧，知道上帝会报应恶人，因此不敢作恶（上帝希望人人都悔改，但结果并不尽然）。此外，义人因为上帝的保护，必然会欢喜，而且会投靠上帝，但人若「自己伸冤」，不但「人的怒气并不成就神的义」(雅一20)，反而会让自己陷入以恶报恶的罪中。