【读经】20260216 以赛亚书55章

2026-02-16


一、经文阅读


55


上帝要施怜悯

赛55:1 你们一切干渴的都当就近水来;没有银钱的也可以来。你们都来,买了吃;不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。

赛55:2 你们为何花钱(原文作平银)买那不足为食物的?用劳碌得来的买那不使人饱足的呢?你们要留意听我的话就能吃那美物,得享肥甘,心中喜乐。

赛55:3 你们当就近我来;侧耳而听,就必得活。我必与你们立永约,就是应许大卫那可靠的恩典。

赛55:4 我已立他作万民的见证,为万民的君王和司令。

赛55:5 你素不认识的国民,你也必召来;素不认识你的国民也必向你奔跑,都因耶和华你的上帝以色列的圣者,因为他已经荣耀你。

赛55:6 当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。

赛55:7 恶人当离弃自己的道路;不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华,耶和华就必怜恤他;当归向我们的上帝,因为上帝必广行赦免。

赛55:8 耶和华说:我的意念非同你们的意念;我的道路非同你们的道路。

赛55:9 天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。

赛55:10 雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土,使地上发芽结实,使撒种的有种,使要吃的有粮。

赛55:11 我口所出的话也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我发他去成就(发他去成就:或作所命定)的事上必然亨通。

赛55:12 你们必欢欢喜喜而出来,平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱;田野的树木也都拍掌。

赛55:13 松树长出,代替荆棘;番石榴长出,代替蒺藜。这要为耶和华留名,作为永远的证据,不能剪除。


二、圣经研究

经文背景:先知发出普世性的救恩呼召:上帝邀请一切“干渴者”白白领受恩典的盛宴,这呼召超越以色列,临到万民。本章以“大卫之约”的永恒慈爱(3节)与神“话语必然成就”的权柄(11节)为根基,宣告悔改归向者必蒙赦免,并展望全地欢然回应、宇宙万象更新的末世景象。它将被掳归回升华为全人类归向神的恩典图景,成为新约福音的重要旧约依据。

经文段落   

段落

白白的恩典邀请

悔改与上帝的伟大

上帝话语的信实

经文

1-5

6-9

10-13

核心

要点

“一切干渴的” 发出邀请,邀请他们一同来得饱足;上帝主动、无条件地邀请万民进入祂丰盛的救恩。

人对恩典的回应必须是立即悔改,并承认神主权的超越性

神以创造界为喻,保证祂救恩的话语必然成就,并带来全宇宙的更新。

阅读并理解经文内容后,保持沉默几分钟,让上帝说话。回答这个问题:“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”?


三、经文默想    对照个人默想,应用在今天的生活中

1、经文中“一切干渴的”都被邀请。在你目前属灵生命中最大的 “干渴”是什么?人们通常尝试用什么“银钱”(自己的努力、成就、娱乐)来试图解渴?效果如何?


2、“趁可寻找的时候”的紧迫感:为什么悔改需要“趁现在”?你是否有过“以后再处理” 的属灵拖延症?而你得胜的经验又是什么?


四、(进阶选答)圣经问题

1、当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他( 赛55:6 )什么时候将不可寻找?相近的时候又是什么时候?

1). “可寻找的时候”与“相近的时候”

指“现在”:在上下文中(赛55:1-7),上帝正敞开恩典之门,邀请人悔改。这特指上帝借着话语和圣灵感动人心,使人醒悟的时机。当你听到福音、内心受感时,就是上帝“相近”的时候,需要立刻回应,因为感动不会永远持续。

指施恩的媒介:在圣经背景下,上帝“相近”意味着祂设立的方式,如圣殿、先知,以及今天的教会和真道。当这些还在身边时,就是可以求告的“相近的时候”。

2). “不可寻找”的时候

个人层面:当人屡次拒绝圣灵的感动,内心会变得刚硬(如创世记6:3),或当人死期临到、失去悔改机会时。正如箴言1:24-28所言,当智慧呼唤被拒绝,到了急难时再呼求,可能就不再应答了。

历史与末日层面:对民族或时代而言,指恩典门关闭的时刻,比如上帝兴起巴比伦毁灭耶路撒冷之前,就是最后的悔改机会。延伸到末世,则指向救恩之门关闭的时刻(如马太福音25:10-12)。


2、赛55:8-9中,“神的意念和道路”与“人的意念和道路”最根本的区别是什么?如何帮助我们理解生活中看似不公或难以理解的境遇?

1). 关于“可寻找的时候”(赛55:6)

这并非指具体的日期,而是强调当下的紧迫性。“可寻找的时候”就是现在——当神借真道感动你心、施恩门向你敞开时。若屡次拒绝,心会刚硬;死亡或主再来时,恩门即关。故“现在”就是悦纳的时候。

2). 关于“意念与道路”的区别(赛55:8-9)

最根本的区别在于:神的意念是无限的、圣洁的;人的意念是有限的、有罪的。这帮助我们理解苦难时:一是谦卑,承认自己如管中窥豹,神看的是永恒全局;二是安息,相信神高深的道路背后,必有良善的动机——祂可能正在用我们暂时不懂的方式,成就我们真正的益处和祂终极的荣耀。

简单说:神不在人的逻辑里行事,但祂的每一步都以爱为终点。


★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历,在小组中分享(若有)。


五、经文祷告

慈爱的神,我心中干渴,却常忙于赚取世上的水。今天,我停下脚步,接受你白白的恩典邀请。求赦免我紧抓虚空和自以为是的罪,帮助我全心归向你,信靠你高过我的意念和道路。我相信你口中所出的话绝不徒然,必在我生命中成就你的美意。愿我的生命成为欢然赞美的见证,见证你是那位使荆棘变松树、在旷野开江河的救主。奉主耶稣的名祷告,阿们!

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