一、经文阅读
赛44章 耶和华是独一的真神
赛44:1 我的仆人雅各，我所拣选的以色列啊，现在你当听。
赛44:2 造做你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说：我的仆人雅各，我所拣选的耶书仑哪，不要害怕！
赛44:3 因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。
赛44:4 他们要发生在草中，象溪水旁的柳树。
赛44:5 这个要说：我是属耶和华的；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写：归耶和华的（或作：在手上写归耶和华），并自称为以色列。
赛44:6 耶和华以色列的君，以色列的救赎主万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。
赛44:7 自从我设立古时的民，谁能象我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的事和必成的事说明。
赛44:8 你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证！除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个！
虚无的偶像
赛44:9 制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。
赛44:10 谁制造神像，铸造无益的偶像？
赛44:11 看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。
赛44:12 铁匠把铁在火炭中烧热，用槌打铁器，用他有力的膀臂锤成；他饥饿而无力，不喝水而发倦。
赛44:13 木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用圆尺划了模样，仿照人的体态，做成人形，好住在房屋中。
赛44:14 他砍伐香柏树，又取柞（或作：青桐）树和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树，得雨长养。
赛44:15 这树，人可用以烧火；他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向他叩拜。
赛44:16 他把一分烧在火中，把一分烤肉吃饱。自己烤火说：“阿哈，我暖和了，我见火了。”
赛44:17 他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告他说：“求你拯救我，因你是我的神。”
赛44:18 他们不知道，也不思想；因为耶和华闭住他们的眼，不能看见，塞住他们的心，不能明白。
赛44:19 谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：“我曾拿一分在火中烧了，在炭火上烤过饼；我也烤过肉吃。这剩下的，我岂要作可憎的物吗？我岂可向木不子叩拜呢？”
赛44:20 他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：“我右手中岂不是有虚谎吗？”
耶和华是创造主与救赎主
赛44:21 雅各，以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。
赛44:22 我涂抹了你的过犯，象厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。
赛44:23 诸天哪，应当歌唱，因为耶和华做成这事。地的深处啊，应当欢呼；众山应当发声歌唱；树林和其中所有的树都当如此！因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。
赛44:24 从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢？
赛44:25 使说假话的兆头失效，使占卜的癫狂，使智慧人退后，使他的知识变为愚拙；
赛44:26 使我仆人的话语立定，我使者的谋算成就。论到耶路撒冷说：必有人居住；论到犹大的城邑说：必被建造，其中的荒场我也必兴起。
赛44:27 对深渊说：你干了吧！我也要使你的江河干涸。
赛44:28 论古列说：他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。
二、经文背景：时代处境：犹大国处于亚述威胁之下（参赛36-37章），但先知的目光已越过亚述，看见将来巴比伦的掳掠（赛39:5-7）以及之后的复兴。本章属于以赛亚书40-55章（“安慰之书”）的核心段落，尤其关于“从巴比伦归回”的预言，是为在被掳黑暗中的百姓预备盼望。第28节指名预言波斯王古列，他下诏准许被掳犹太人回归重建圣殿（拉1:1-4）。本章在以色列民族危难之际，揭示了一个永恒真理：真正的盼望不在于人的努力或人造的偶像，而在于那位信实、独一、并主动施行救赎的神。 祂既能在历史中借外邦君王成就祂的应许，更能以圣灵更新祂百姓的生命。
经文段落
段落 | 神的应许与安慰 | 神的独一与偶像的虚妄 | 神的救赎与具体应许 |
经文 | 1-5节 | 6-20节 | 21-28节 |
核心 要点 | 1. 神呼唤以色1-2 2. 圣灵的浇灌与生命的复兴3-5 | 1. 宣告神的独一与主权6-8 2. 讽刺偶像的虚无9-20 | 1.呼唤百姓纪念神的恩典21-23 2.神的主权与救赎计划24-28 |
阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
1.以赛亚书44章呈现了一幅鲜明的对比图景：人的工坊（9-20节）：匠人耗尽心力，用同一棵树的部分木柴取暖烤肉、另一部分雕刻成神像跪拜。他们试图自己设计、自己制造、自己掌控生命的保障与意义，结果却是“心中昏迷，不能自救”（20节），活在虚谎与羞愧中。神的工坊（1-2节, 21-24节）：耶和华宣告“我从你出胎就造就你”，他是创造主也是救赎主。他主动地“造作”、“塑造”他的百姓，并以圣灵浇灌（3节），使他们成为“属耶和华”的活见证（5节）。祂甚至使用外邦君王古列（28节）来完成祂的应许，显明历史的主权完全在于神。两种工坊两种人生，从“制造偶像”到“被神塑造”，你的生命工坊是什么样的？
2.对照神的作为：神的拯救方式常颠覆人的预期，他用被掳来管教，用外邦君王来拯救，用赦免来唤醒悔改。在你的处境中：神的应许（“你不要害怕，我必帮助你”、“我涂抹你的过犯”）如何挑战你原有的、依赖偶像（人的工坊）的解决思路？神邀请你“归向”他（22节），而不仅仅是解决问题。这对你看待当前处境，带来了怎样的转变？
四、（进阶选答）圣经问题
1、(赛44:7)能"指明"过去、"陈说"现在、"宣告"未来为何能凸显了 神的独一性和排他性？
2、上帝为什么称居鲁士为“我的牧人”（赛44:28）？
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
主啊，求祢赦免我，我总是用忧虑与自恃为自己雕刻偶像，向虚空求救。求你用祢“涂抹过犯如厚云消散”的恩言，溶解我心中的枷锁。我愿归向你我的救赎主。恳求圣灵如活水江河浇灌我，使我枯干的生命如溪旁柳树复苏，好能由衷宣告：“我是属耶和华的”。我将一切难处交托在你铺张诸天的手中。深信你必在看似无路之处，为信靠你的人开道路。奉主耶稣基督的名求，阿们。