一、经文阅读
赛31章 上帝要保护耶路撒冷
赛31:1 祸哉！那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。
赛31:2 其实耶和华有智慧；他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。
赛31:3 埃及人不过是人，并不是神；他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。
赛31:4 耶和华对我如此说：狮子和少壮狮子护食咆哮，就是喊许多牧人来攻击他，他总不因他们的声音惊惶，也不因他们的喧哗缩伏。如此，万军之耶和华也必降临在锡安山冈上争战。
赛31:5 雀鸟怎样搧翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷。他必保护拯救，要越门保守。
赛31:6 以色列人哪，你们深深的悖逆耶和华，现今要归向他。
赛31:7 到那日，各人必将他金偶像银偶像，就是亲手所造、陷自己在罪中的，都抛弃了。
赛31:8 亚述人必倒在刀下，并非人的刀；有刀要将他吞灭，并非人的刀。他必逃避这刀；他的少年人必成为服苦的。
赛31:9 他的磐石必因惊吓挪去；他的首领必因大旗惊惶。这是那有火在锡安、有炉在耶路撒冷的耶和华说的。
二、圣经研究
经文背景：《以赛亚书》第31章的背景与公元前701年亚述王西拿基立入侵犹大的历史危机紧密相连。当时犹大国内存在亲埃及的政治势力，主张依靠埃及的马匹、战车与军事同盟来抵抗亚述。先知以赛亚在此章中尖锐批判这种策略属“倚靠而不仰望”的信仰悖逆，指出埃及是“人并不是神”，其援助终必失败。本章提到耶和华既是犹大的“保护者”，也是“攻击者”祂必如同“狮子”与“雀鸟”般护卫耶路撒冷，亲自为锡安争战；但同时呼召百姓彻底归向神，抛弃偶像与虚妄的依靠。最终，预言亚述的刀剑并非灭尽犹大，而神必使其“惊慌坠落”，彰显 神的权柄超越一切军事强权。
经文段落
段落 | 人的愚昧—批判倚 靠埃及的军事同盟 | 神的智慧—宣告耶和华 的主权与保护 | 人的归回与神 的终极胜利 |
经文 | 以赛亚31:1节 | 以赛亚31:2-5节 | 以赛亚31:6-9节 |
核心 要点 | 谴责犹大领袖的政治性背叛，他们“下埃及求帮助”，倚赖马匹、车辆和兵卒，却“不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华”。 | 神是“有智慧”的审判者，上帝是“亲自介入”的保护者：以“狮子护食”喻祂必为锡安争战，无人能夺；又以“雀鸟盘旋”喻祂必保护耶路撒冷。
| 对人的呼召：百姓当“归向”神，抛弃偶像 对仇敌的审判：预言亚述必因“非人之刀”惊恐败落，其权柄必被焚灭（8-9节）。悔改归神是蒙护庇的途径，而神的胜利将彻底显明。 |
阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
悔改不仅是情感上的懊悔，更是意志上的转向；不仅要识别偶像，还要给出具体的“抛弃”方法；悔改需要避免律法主义的倾向——不能把悔改变成一套机械步骤，而要始终以上帝的恩典和福音为核心。
1.归向”是具体行动：神呼召百姓“归向”祂，并要“抛弃偶像”（6-7节）。对你而言，你生命中有哪些 “隐形的偶像”这些偶像需要主动/还是被主动“抛弃”而不只是口头承认？那么你认为悔改与懊悔的区别是什么？
2.真正的悔改不是试图用自己的“悔改表现”去赚取神的原谅，而是承认自己连悔改的能力都来自恩典，并坦然领受早已在十字架上完成的赦免。你如何操练在悔改中停止“自我责备的循环”，转而定睛于“基督已为我担当”？
3.恐惧驱动 vs 恩典吸引：当你意识到自己犯罪时，驱使你来到神面前的，更多是“害怕惩罚/后果”的恐惧，还是“愧疚于伤了爱我的天父的心”的伤痛？这两者带来的内在感受有何不同？
四、（进阶选答）圣经问题
1.赛31:1中的“仰望”与“求问”有什么差别？
“仰望”（原文希伯来文 שָׁעָה）意为“注视、转向”或“依赖”，强调一种目光与心思的投向。在经文中，先知指责犹大人“仰望马匹，倚靠战车”，指的是他们将希望寄托于埃及的军事力量，是一种外在的、以人为中心的依靠
“求问”（原文希伯来文 דָּרַשׁ）则更侧重“寻求指引、咨询”或“恳求旨意”，常指向对神圣启示的主动探寻。经文中“不求问耶和华”，指出他们不仅没有在危机中寻求神的旨意，更是拒绝了与神建立关系的属灵途径，忽略了神才是真正的智慧和决策之源。
“仰望”偏向于内心的寄托与目光的投向，“求问”强调主动的寻求与谦卑的叩问。
2.赛 31:4-5用“狮子”和“雀鸟”分别突出了上帝的哪些属性？为什么用如此对比鲜明的比喻？
“狮子”突出上帝的主权、勇猛与不可抗拒的审判。
如同狮子不因牧人的喧嚷退缩，上帝必亲自降临，为保护锡安而争战，显明祂是那位胜过一切势力的全能者，对仇敌绝不容忍。
“雀鸟”突出上帝的温柔、守护与细致的看顾。
如同雀鸟展翅覆雏，上帝必“保护拯救、搭救保守”祂的子民，显明祂是那位亲近脆弱者、以慈爱环绕百姓的庇护者。
使用如此对比鲜明的比喻，是为了彰显上帝看顾与保守；祂既是威严的审判者，也是温柔的拯救者；对外是摧毁仇敌的“狮子”，对内是庇佑子民的“雀鸟”。先知借此提醒犹大人：真正的依靠不是埃及的战马（31:1），而是这位既有能力践踏仇敌、又乐意温柔保存生命的上帝。这两个形象互补，共同描绘出一位全然可靠、超越世人理解的神。
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
圣洁永在的主，我们来到你面前，承认我们正如古时的犹大人，常倚靠埃及的马匹与战车那些可见的才能、资源与人的认可，却忽略了你才是我们唯一的保障与拯救。求你用真理的光照显明我们心中隐密的偶像：对掌控的迷恋、对成功的渴求、对安稳的虚假倚靠。帮助我们不再留恋这些必朽的杖，而是坚定地归向你。我们定睛于你的应许：你必如狮子护卫，如飞鸟盘旋。求你使我们不仅在理智上认同，更在每一天的抉择中，将重担卸给你，在焦虑中转向你的同在，在脆弱中依靠你的刚强。奉主耶稣的名祈求，阿们！