一、经文阅读
赛5章 葡萄园之歌
赛5:1 我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事：我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。
赛5:2 他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池；指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。
赛5:3 耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中，断定是非。
赛5:4 我为我葡萄园所做之外，还有什么可做的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？
赛5:5 现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行：我必撤去篱笆，使他被吞灭，拆毁墙垣，使他被践踏。
赛5:6 我必使他荒废，不再修理，不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。
赛5:7 万军之耶和华的葡萄园就是以色列家；他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐（或作：倒流人血）；指望的是公义，谁知倒有冤声。
赛5:8 祸哉！那些以房接房，以地连地，以致不留余地的，只顾自己独居境内。
赛5:9 我耳闻万军之耶和华说：必有许多又大又美的房屋成为荒凉，无人居住。
赛5:10 三十亩葡萄园只出一罢特酒；一贺梅珥谷种只结一伊法粮食。
赛5:11 祸哉！那些清早起来追求浓酒，留连到夜深，甚至因酒发烧的人。
赛5:12 他们在筵席上弹琴，鼓瑟，击鼓，吹笛，饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所做的。
赛5:13 所以，我的百姓因无知就被掳去；他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。
赛5:14 故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口；他们的荣耀、群众、繁华，并快乐的人都落在其中。
赛5:15 卑贱人被压服；尊贵人降为卑；眼目高傲的人也降为卑。
赛5:16 惟有万军之耶和华因公平而崇高；圣者上帝因公义显为圣。
赛5:17 那时，羊羔必来吃草，如同在自己的草场；丰肥人的荒场被游行的人吃尽。
赛5:18 祸哉！那些以虚假之细绳牵罪孽的人！他们又象以套绳拉罪恶，
赛5:19 说：任他急速行，赶快成就他的作为，使我们看看；任以色列圣者所谋划的临近成就，使我们知道。
赛5:20 祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。
赛5:21 祸哉！那些自以为有智慧，自看为通达的人。
赛5:22 祸哉！那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人。
赛5:23 他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。
赛5:24 火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样，他们的根必象朽物，他们的花必象灰尘飞腾；因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。
赛5:25 所以，耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们，山岭就震动；他们的尸首在街市上好象粪土。虽然如此，他的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。
赛5:26 他必竖立大旗，招远方的国民，发嘶声叫他们从地极而来，看哪，他们必急速奔来。
赛5:27 其中没有疲倦的，绊跌的；没有打盹的，睡觉的；腰带并不放松，鞋带也不折断。
赛5:28 他们的箭快利，弓也上了弦。马蹄算如坚石，车轮好象旋风。
赛5:29 他们要吼叫，象母狮子，咆哮，象少壮狮子；他们要咆哮抓食，坦然叼去，无人救回。
赛5:30 那日，他们要向以色列人吼叫，象海浪砰訇；人若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变为昏暗。
二、经文概况： 本章通过“葡萄园比喻”和“六重灾祸宣告”，揭示了上帝对其子民（犹大）的审判。核心信息是：上帝赐予丰盛恩典，期望结出公义的果子，当人持续结出罪恶的果子时，公义的审判必然来临。本章既是历史审判的宣告，也是跨越时代的永恒警示：上帝对祂子民的要求始终是“行公义，好怜悯，存谦卑的心”（弥6:8），偏离此道的个人或社会，终将面临神圣公义的审判。
经文段落
段落 | 葡萄园之歌 | 六重祸哉 | 审判工具 |
经文 | 1-7 | 8-25 | 26-30 |
核心 要点 | 比喻的引入1-2 请听众判断3-4 审判的宣告5-6 比喻的解释7
| 土地掠夺之祸8-10 奢靡醉酒之祸11-17 公然挑衅之祸18-19 道德颠倒之祸20 骄傲自恃之祸21 司法腐败之祸22-25 | 上帝主动召聚审判工具26-30 军队特点描述27-29 审判后的景象30
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阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
1、先知以赛亚用“葡萄园的比喻”开篇（5:1-7），上帝精心栽种葡萄园、期待好果子，最终却只结野葡萄——你生命中是否也有上帝“栽种”的美好托付（如品格、关系、使命），但因自己的懈怠、偏行结出了不讨祂喜悦的“果子”？具体是哪些方面？
2、上帝对葡萄园的审判是“任凭荒废”“使城变为乱堆”（5:9-10），这背后不是上帝的狠心，而是祂对圣洁的坚守和对悖逆的痛心。当你经历生命中的“破碎”或“失去”时，是否曾反思这是上帝的管教，目的是让你回转归向祂？这种管教让你对上帝的属性有了怎样新的认识？
四、（进阶选答）圣经问题
三十亩葡萄园只出一罢特酒；一贺梅珥谷种只结一伊法粮食。( 赛 5:10 ) 极端反常的收成比例要揭示什么？在哪些事上需要悔改以免导致生命“收成”的失败？
1. 恩典被糟蹋，祝福被咒诅，上帝赐以色列肥美之地（超自然恩典），本该百倍收成，却因悖逆，恩典转为咒诅，产出远低于自然水平，直指“蒙恩却悖逆，必遭恩典消耗”
2. 生命与付出完全脱节，信仰流于形式，耕种（付出敬拜、遵守律法的外在行为）不少，收成（生命的公义、圣洁果实）极少，揭露以色列“表面敬虔，内心远离”，外在宗教仪式毫无生命实质
3. 悖逆会让生命陷入“越忙越虚空”的绝境，不是不劳作，是劳作不蒙福；不是没有信仰，是信仰不结果，这是上帝对选民最严厉的警示：偏离祂的生命，一切努力终将徒劳
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
亲爱的天父，圣洁公义的主，你是栽种葡萄园的园主，肥美的山冈上为我们预备了一切恩典。你赐下生命的土壤、真理的雨水、圣灵的滋养，指望我们结出公平与公义的果子。但我们却在你的恩典中沉睡，在你的期待里辜负。主啊，我们承认：我们精心栽培的园子，却长满了野葡萄——我们称恶为善、称善为恶，以自私为智慧、以冷漠为安稳；我们以房接房、以地连地，却让心灵的田地荒芜；我们清早起来追逐世上的酒，直到深夜也不思念你的作为。当我们临到管教时却不晓得你慈悲的心意，其实你的目的不是惩罚的终结，而是新生的开始，每一次破碎都是重塑的机会，每一次荒废都是重耕的邀请，每一次失去都是得着基督的途径。你拆毁，是为按你的蓝图重建；你拔除，是为按你的心意栽种。所以我们将感恩献上，求主垂听悦纳。感恩祷告奉主名求。阿们