一、经文阅读
歌1章
歌1:1 所罗门的歌，是歌中的雅歌。
第一首
歌1:2 【新娘】愿他用口与我亲嘴；因你的爱情比酒更美。
歌1:3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌1:4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。【伴唱】我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。【新娘】她们爱你是理所当然的。
歌1:5 耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。
歌1:6 不要因日头把我晒黑了就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园却没有看守。
歌1:7 我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？我何必在你同伴的羊群旁边好像蒙着脸的人呢？
歌1:8 【伴唱】你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
歌1:9 【新郎】我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。
歌1:10 你的两腮因发辫而秀美；你的颈项因珠串而华丽。
歌1:11 【伴唱】我们要为你编上金辫，镶上银钉。
歌1:12 【新娘】王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。
歌1:13 我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。
歌1:14 我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。
歌1:15 【新郎】我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼好像鸽子眼。
歌1:16 【新娘】我的良人哪，你甚美丽可爱！我们以青草为床榻，
歌1:17 以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。
二、经文概况：《雅歌》1章是一篇以热情诗词绘成的爱情画卷，它从单方面的思念开始 ，经过自信的告白和急切的寻找及炽热的渴望形成了甜蜜的互动，最终升华为恋人之间的相互赞美，亲密无间的美好结合。
经文段落
段落 | 女子的爱情与渴望 | 男子的回应与赞美 | 恋人的亲密：共鸣与合一 |
经文 | 1-7 | 8-11 | 12-17 |
核心 要点 | 女子的爱情宣言与内心渴望表达对爱情的向往1-4 自信的告白5-6 急切的寻找7 | 男子给出安抚和爱意的赞美 温柔的指引8 热烈的赞美9-11
| 彼此的爱慕和结合的满足 用最美的词形容爱人12-14 男子的赞美15 女子的幸福回应16-17 |
阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
1、《雅歌》1:6中，女子因劳作而“晒黑”，她恳求良人：“不要因日头把我晒黑了就轻看我。”这揭示了真爱的特质：它不因外在的境遇而动摇，反而给予脆弱的真心一个安稳的归宿。请思考：在你生命中哪些因“劳作”或“境遇”留下的“晒黑”痕迹（例如：事奉的疲惫、成长的背景、过往的创伤），让你怀疑过自己的价值，并害怕在上帝或所爱之人面前被轻视？
2、《雅歌》中的女子不满足于风闻良人的美好，她渴求的是良人“身在何方”。这映照出我们的信仰光景：我们是否也不满足于关于上帝的知识，而切慕亲身经历祂真实的同在？正如箴言劝勉：“寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝。”今天，你正如何回应心底“我的良人，你在何处”的呼唤，去寻见那位你心所渴慕的？
四、（进阶选答）圣经问题
1、王为什么那么受众童女爱戴？因为他是王？这女子为什么愿意去追随他？
答：1. 超凡的智慧与崇高名望：所罗门是圣经中智慧的典范，曾凭借智慧裁决亲子纠纷等难题，还写下诸多箴言与智慧言论。这种远超常人的智慧让他不只是权力的象征，更成为精神与学识层面的引领者，对追求良善与智慧的女子而言，极具吸引力，这也是他受爱戴的核心原因之一。
2. 极致的个人魅力与真挚爱意 ：《雅歌》以爱情诗歌的形式，描绘了王与书拉密女之间纯粹动人的爱恋。王称书拉密女为“女子中极美丽的”，用温柔的爱意打动对方；而众童女也因感受到王的温柔与深情，真心爱慕他。这种吸引并非单向的权力压迫，而是基于爱情魅力的双向奔赴，就像书拉密女最终认出化身牧人的王时，满心欢喜地宣告彼此的眷恋。
3. 王权带来的安稳与美好联结：王的身份虽不是核心原因，却提供了重要的情感与现实支撑。对众童女而言，尊他为王是出于对其权柄与德行的认可，这种认可让她们的爱慕多了一份真诚的敬畏，正如经文中提及“王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐”，王能带给她们心灵的归属感；对书拉密女来说，王的身份让这份爱情有了安稳的归宿，而非缥缈的情愫，这也是她甘愿追随的重要助力。
2、歌1:6中说“我自己的葡萄园却没有看守”除了字面意思，还有什么含义？给我们什么启发？
答：《雅歌》以爱情隐喻（个人与上帝与信徒之间彼此的亲密关系）为核心，这句经文的深层含义远超“未照料实际葡萄园”，核心指向 “自我价值的忽视”与“生命本真的荒废”。
1. 对自身美好价值的轻看：书拉密女此前因“黝黑”而自卑，将精力放在“看守别人的葡萄园”，却忽略了“自己的葡萄园”——这是神赋予她的独特身份、内在美善、生命恩赐（如爱心、智慧、品格等），本质是“在他人的标准中迷失自我，未珍视神的创造”。
2. 对亲密关系的疏忽：“葡萄园”在圣经中常象征“与上帝的约定之地”或“爱情的归宿”，“没有看守”也指向对与王（象征基督）的亲密关系缺乏经营——忙于世俗事务、他人需求，却忘了浇灌自己与神的连接，导致生命的“滋养源头”荒芜。
3. 对生命使命的搁置：“自己的葡萄园”也是个人当承担的生命使命（如爱上帝、爱人的本分，上帝托付的独特责任），“没有看守”意味着因忙碌、自卑或外界干扰，未能活出神赋予的生命意义，反而在“为别人做工”中消耗自我，陷入虚空。
对当代信徒的核心启发
1. 接纳并珍视上帝的独特创造：上帝赋予每个人的“葡萄园”（身份、恩赐、品格）都是独一无二的，不必因与他人比较而自卑。
2. 优先浇灌与神的亲密关系：“看守自己的葡萄园”首要就是经营与神的连接——每日灵修、祷告、读经，如同浇灌葡萄园，唯有生命源头被滋养，才能有余力去爱别人、服侍他人。
3. 平衡“付出”与“自我滋养”：服侍他人、满足外界需求并非恶，但不能以牺牲“自己的葡萄园”为代价。如同农夫需先照料好自己的田地，才能产出粮食滋养他人，信徒也需先经营好自己的生命（灵命成长、品格塑造），才能有真实、持久的服侍能力，避免在忙碌中陷入枯竭。
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
亲爱的主我的良人啊，有时我会感到自己的“黑”，我惧怕自己会因这些不完美而被轻看。但你说，我虽然在世人眼中看为黑，在你里面却是秀美的。求你帮助我，接纳你所造、你所爱的这个我，并相信在你眼中，我因你的恩典而美丽。谢谢您称我为“佳偶”，视我为尊贵而独特的。使我生命焕发光彩。愿我的生命也如打开的哪哒香膏，为你散发馨香之气；愿我以你为怀中珍藏的没药，时刻感受你爱的甘甜。我的良人哪，你何等美丽可爱！愿我们的爱情，以信靠为床榻，以你的话语为房屋的栋梁，在其中得享真正的安息与满足。祷告奉主耶稣基督的名，阿们。