一、经文阅读
传7章 智慧之别
传7:1 名誉强如美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。
传7:2 往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。
传7:3 忧愁强如喜笑；因为面带愁容，终必使心喜乐。
传7:4 智慧人的心在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。
传7:5 听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
传7:6 愚昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声；这也是虚空。
传7:7 勒索使智慧人变为愚妄；贿赂能败坏人的慧心。
传7:8 事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
传7:9 你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。
传7:10 不要说：先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢？你这样问，不是出于智慧。
传7:11 智慧和产业并好，而且见天日的人得智慧更为有益。
传7:12 因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命。这就是知识的益处。
传7:13 你要察看上帝的作为；因上帝使为曲的，谁能变为直呢？
传7:14 遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为上帝使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。
传7:15 有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。
传7:16 不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？
传7:17 不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？
传7:18 你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏上帝的人，必从这两样出来。
传7:19 智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。
传7:20 时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。
传7:21 人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。
传7:22 因为你心里知道，自己也曾屡次咒诅别人。
传7:23 我曾用智慧试验这一切事；我说，要得智慧，智慧却离我远。
传7:24 万事之理，离我甚远，而且最深，谁能测透呢？
传7:25 我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由；又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。
传7:26 我得知有等妇人比死还苦：她的心是网罗，手是锁链。凡蒙上帝喜悦的人必能躲避她；有罪的人却被她缠住了。
传7:27 传道者说：“看哪，一千男子中，我找到一个正直人，但众女子中，没有找到一个。”我将这事一一比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到。
传7:28 －
传7:29 我所找到的只有一件，就是上帝造人原是正直，但他们寻出许多巧计。
二、经文概况：《传道书》7章道书并没有回避人生的黑暗与矛盾，反而邀请读者进入这些黑暗，并在其中找到一种不靠幻觉、而是对上帝的信靠来支撑的生存勇气，在正视人生短暂与不公的前提下，学习一种基于敬畏上帝的坚韧而平衡的生存智慧。它摧毁了“善有善报”的简单宗教公式，引导人进入一种更成熟、更深入、以上帝自己为中心的信心关系。这是一幅“在弯曲世界中做正直人”的路线图，它教导我们如何用智慧的眼光、平衡的心态和坚定的敬畏，去走好那条充满未知与挑战的人生之路。
经文段落
段落 | 智慧胜于愚昧 | 智慧的处世法 | 智慧的应用法 | 智慧与愚昧的 终极探索 |
经文 | 1-6 | 7-14 | 15-22 | 23-29 |
核心 要点 | 对过对比，揭示真正有价值的事物。总纲1，具体对比2-4生命终极智慧胜于即时快乐的愚昧5-6 | 在人生各种境遇中保持智慧的具体建议。 智慧面临的考验与警告7-10 智慧的价值与极限11-14 | 追求义和智慧所要规避的“过度” 智慧的劝诫15-18 智慧的应用19-22 对待闲言的智21-22
| 指出罪的根源 智慧的极限与挫23-25 另人心寒的发26-28 最终的结论29 |
阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
1、“《传道书7：16》不要行义过分也不要过于自逞智慧”，不要行义过分，行义还设置上限怎解？你认为这里的“行义过分”中的“义”（是因有良好的行为而产生的道德优越感？是在上帝诫命之外制定的不近人情的行事准则，而别人不能符合你的高标准便心生厌恶？是将行义作为一种与上帝交换祝福的筹码？）我们是否经历过这种过分的义，请举例说明它通常以什么形式表现出来？
2、《传道书7：29》“巧计”可以理解为人靠自己的聪明发明出来的、代替上帝旨意的方法体系。你能从个人生活、社会文化或历史中举出一些“巧计”的例子吗？（例如：试图通过成功、财富、关系、某种哲学体系或宗教修行来获取生命意义和安全感，却唯独绕开了上帝他自己。）要明白在我们生命中大部分的劳碌、烦恼和虚空，并非源于命运的捉弄或上帝的失误，而是源于我们持续不断地“寻出”各种“巧计”来管理生活，却远离了那位将我们造得“原是正直”的上帝。对我们而言，在当下的生活中，最需要警惕和弃绝的“巧计”是什么？你认为回归上帝“起初造人的样式”的第一步是什么？
四、（进阶选答）圣经问题
为何“不要说：先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢？”( 传 7:10 )
答：这句话核心是警戒人陷入怀旧滤镜下的虚妄抱怨——并非否定过往的美好，而是反对无视当下的恩典，将“过去”神化为逃避现实的借口，却忽略当下也有上帝丰富的供应的事实。一个真正敬畏上帝的人无论在大事小事上都会看到上帝同在的记号并感恩领受，不是只沉浸在过去的美好却忽略当下上帝要供应的恩典和福气中。
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
亲爱的主啊，您借着传道者说：“听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱”。主啊，我常常逃避忧愁，只追求即时的快乐。但您说，伤心有时，难过有时，这些心灵的痛楚能炼净我的生命，使我的心变得宽阔。您也告诉我们说“不要行义过分，也不要过于自逞智慧……” 主啊，我的本性总是倾向于依靠自己的善行和聪明。我的义在您看來都像污秽的衣服，我的智慧若离开了你，便是愚拙。求您救我脱离自以为义的骄傲和自以为是的聪明，让我存敬畏的心，完全倚靠您的恩典和引领。祷告奉主耶稣基督的名求，阿们！