一、经文阅读
传1章 人生的虚空
传1:1 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。
传1:2 传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
传1:3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
传1:4 一代过去，一代又来，地却永远长存。
传1:5 日头出来，日头落下，急归所出之地。
传1:6 风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原道。
传1:7 江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
传1:8 万事令人厌烦（或作：万物满有困乏），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
传1:9 已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。
传1:10 岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。
传1:11 已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
传道者的经验
传1:12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
传1:13 我专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事，乃知上帝叫世人所经练的是极重的劳苦。
传1:14 我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
传1:15 弯曲的，不能变直；缺少的，不能足数。
传1:16 我心里议论说：我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。
传1:17 我又专心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知这也是捕风。
传1:18 因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
二、经文概况：《传道书》第1章以“虚空”为核心命题，分别从外在宇宙和内在个人两个层面，提供了无可辩驳的证据：在“日光之下”探寻人生意义，其结果注定是“虚空”和“捕风”。因此，本章的目的在于进行一场彻底的“破幻”——拆毁人们依靠劳碌、成就或智慧，在“日光之下”寻找人生终极意义的任何幻想。它如一位严厉的教师，先摧毁所有错误的基础。然而，这并非导向最终的绝望，而是为“敬畏上帝，并感恩领受祂每日所赐的恩惠”所做的必要铺垫。最终，它引导读者从“日光之下”的挣扎，转向“日光之上”的智慧，从而在一切看似枯燥的循环中，窥探到的万事不再是“虚空”，而是终极的“盼望”。
经文段落
段落 | 凡事都是虚空 | 透过外在世界论证虚空 | 论述智慧的获得及带来的痛苦 |
经文 | 1-2 | 3-11 | 12-18 |
核心 要点 | 开门见山介绍了作者的身份，直接抛出全书的中心：“虚空的虚空，凡事都是虚空。” | 历史在巨大的循环中，却没有新意（9-11）如下面的例子： 人类世代更替，大地却永远长存(4 ) 太阳出来，太阳落下，循环往复（5） 风向不停旋转，仍然返回原道（6） 江河都流入海洋，海却不满（7） | 这部分是转向内在的，个人的探索，以作者自身的经历来证明获得大智慧，最后发现，都是虚空，徒增烦恼。 |
阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
1、生活中的“循环”：我们被包裹在无数个循环里：日升月落，周而复始的工作，永无止境的家务与琐碎……当一天结束，或是蓦然回首时，那种深切的倦怠与重复的无聊与痛苦，是否曾让你感觉耗尽？这感觉导使我们向何处仰望，才能突破生活中循环的捆锁？
2、本节的关键视角是“日光之下”——一个仅包含物质世界、人类活动、自我成就与生老病死的封闭系统。它之所以推导出令人绝望的结论，其目的正是要让我们看清：无论是劳碌、享乐还是智慧，最终都如“捕风”一般，仿佛有所得，摊开手却空无一物。这种努力与收获之间的巨大落差，带来深切的徒劳感，迫使我们不得不承认此路不通，从而为仰望那唯一的正确答案——“日光之上”——预备道路。现在，请默想：你的追求与烦恼，有多少正被困在这“日光之下”？是否认识到此路不通，尽是虚空？祂怎么帮助我们回转脚步？
四、（进阶选答）圣经问题
1. 已过的世代，无人记念（传1:11）。我们所学的历史，不是在纪念古代的文明、帝王和哲人么？为什么人类仍渴望被记念？
答：传道书的"无人记念"，并非否定历史记载的存在，而是指向世俗成就的短暂性——古代文明、帝王哲人的纪念多停留在物质或名声层面，终将随时间而消散。人类渴望被记念的本质：这是上帝赋予的"永恒性渴望"是世俗纪念永远无法满足的，唯有与永恒的上帝连接，生命的价值才能超越时间局限，信徒的"记念"根基：其价值不在于世人的纪念，而在于被上帝记念与祂的救赎关系，而非外在成就。
2.在王上3章所罗门向上帝祈求智慧，为什么在传1章说“多有智慧，就多有愁烦”？
答：智慧的本质差异：所罗门祈求的是属天的治理智慧，求你赐我智慧，核心是认识上帝、顺服祂的法则；传道书所指的多有智慧多有愁烦，是属世的知识智慧——仅靠人的理性探索宇宙、人生，却不扎根于上帝，最终只会看见世事的虚空。加增知识的，就加增忧伤。愁烦的根源：属世智慧让人看清世界的有限、罪恶与循环无常，却无力改变；而属天智慧虽也让人看见现实的不完全，但因扎根于上帝的主权与恩典，愁烦会转化为对上帝的倚靠，而非虚无的叹息。
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
主啊，我来到你面前，传道者的话语在我心中回响——“虚空的虚空，凡事都是虚空。”主啊，我承认， 我的生命中有太多时候，都活在这“日光之下”的虚空里。我为自己劳碌，追求那“捕风”般的成就，以为积累知识、财富和地位，就能找到人生的意义。我沉迷于“日光之下”，在日复一日的工作和琐事中循环，却不知有什么意义。我寻求世上的智慧，却发现“多有智慧，就多有愁烦”，因为我用这智慧来建造自己的王国，而不是寻求你的心意，最终看见的尽是世界的弯曲与我无法弥补的缺憾。求你将我从“日光之下”的囚牢中释放出来。 救我脱离那依靠自我、追求虚妄的劳碌。让我不再将盼望寄托于任何会过去、会改变、会令我失望的受造之物。求你赐我“日光之上”的视角。帮助我能在每日的循环中——无论是工作、学习还是家务——看见你所赐的秩序与恩典。让我将这些循环，当作操练忠心、活出爱心的场所，是“像是给你做的”。奉那打破虚空、赐人永生活力的主耶稣基督的名祷告，阿们。