一、经文阅读
箴26章
箴26:1 夏天落雪，收割时下雨，都不相宜；愚昧人得尊荣也是如此。
箴26:2 麻雀往来，燕子翻飞；这样，无故的咒诅也必不临到。
箴26:3 鞭子是为打马，辔头是为勒驴；刑杖是为打愚昧人的背。
箴26:4 不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。
箴26:5 要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。
箴26:6 藉愚昧人手寄信的，是砍断自己的脚，自受（原文作：喝）损害。
箴26:7 瘸子的脚空存无用；箴言在愚昧人的口中也是如此。
箴26:8 将尊荣给愚昧人的，好象人把石子包在机弦里。
箴26:9 箴言在愚昧人的口中，好象荆棘刺入醉汉的手。
箴26:10 雇愚昧人的，与雇过路人的，就象射伤众人的弓箭手。
箴26:11 愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的。
箴26:12 你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。
箴26:13 懒惰人说：道上有猛狮，街上有壮狮。
箴26:14 门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。
箴26:15 懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回也以为劳乏。
箴26:16 懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。
箴26:17 过路被事激动，管理不干己的争竞，好象人揪住狗耳。
箴26:18 人欺凌邻舍，却说：“我岂不是戏耍吗？”他就象疯狂的人抛掷火把、利箭，与杀人的兵器（杀人的兵器原文作死亡）。
箴26:19 －
箴26:20 火缺了柴就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。
箴26:21 好争竞的人煽惑争端，就如余火加炭，火上加柴一样。
箴26:22 传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹。
箴26:23 火热的嘴，奸恶的心，好象银渣包的瓦器。
箴26:24 怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈；
箴26:25 他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。
箴26:26 他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。
箴26:27 挖陷坑的，自己必掉在其中；滚石头的，石头必反滚在他身上。
箴26:28 虚谎的舌恨他所压伤的人；谄媚的口败坏人的事。
二、经文概况：《箴言》26章集中而生动地描绘了三种典型人格：愚昧人、懒惰人和无端传是非者。整章的核心在于辨识和处理生活中的愚昧行为以及言语所带来的破坏性结果，如同一面清晰的镜子，既让我们看清如何应对身边诸如此类的现象，同时也审视自己身上是否有愚昧懒惰和传舌的影子，提醒我们务必远离愚昧、懒惰和传话的舌，以免自招损毁。
经文段落
段落 | 论愚昧人 | 论懒惰人 | 论传舌人 |
经文 | 1-12 | 13-16 | 17-28 |
核心 要点 | 愚昧的危害及对待他们的智慧： 尊荣福气与愚昧人的不相称1-4 “矛盾”箴言的处世智慧5-7 愚昧人的无药可救8-12 | 懒惰人的借口及可悲状态： 懒惰人不肯做事13 懒惰人贪睡14 懒惰人取食也觉得累15 懒惰人的无知16 | 诡诈的舌带来的危害： 主动介入与自己无关的争执17-19 闲话的比喻20-22 诡诈之舌的结局23-28 |
阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
1、箴言26:4-5给出了一个看似矛盾、实则充满智慧的处世原则：面对固执的“愚昧人”，我们要有从神而来的分辨力，知道何时应当“不回答”避免陷入无益的争辩，何时应当“回答”以唤醒对方。现在，请判断以下情境，并分享你的理由：
情境A： 一个同事在会议上提出了一个你明知是错误的、且会损害团队利益的想法，但他态度非常强硬。
情境B： 一个朋友正在情绪激动地数落另一个朋友的种种不是，希望你能附和他。
思考：在上述哪种情境下，你认为 “不回答” 可能是更智慧的选择吗？为什么？这种沉默如何能避免你陷入无益的争辩？在哪种情境下，你认为 “回答” 是更有爱心的责任？为什么？
所以，你认为如何能更好地依靠神，让我们未来的“沉默”或“回应”都能更多地出于爱心与智慧，而非出于恐惧或骄傲？
2、《箴言》26:20, 22 生动地描绘了闲话的破坏力，这段经文揭示了一个真相：人际关系中的冲突（火）需要燃料才能持续，而传舌（闲话、是非）正是那根关键的“干柴”。同时，它也点破了我们人性的一个弱点：那些关于他人的闲言碎语，听起来常常像“美食”一样诱人。
请结合这段经文，思考并分享：
1、自省：回想一个具体的情景，你发现自己不经意间也成了传递“干柴”的人（例如，转述一个未经证实的消息、附和一段对他人的负面评价）。当时是什么内在的冲动（如：想要融入话题、显示自己“消息灵通”、或单纯的猎奇）让你参与了进去？
2、分享：分享一次你成功拒绝“美食”诱惑的经历。当有人开始在你面前议论他人时，你是如何有智慧地停止这个话题，或转而以建设性的态度来谈论的？你当时说了或做了什么？
3、总结：当我们目睹他人正用言语助长冲突之火时，除了不参与，我们还可以有哪些更积极的行动，来扮演“调停者”或“灭火者”的角色？请设想或分享一个具体的应对方法。
四、（进阶选答）圣经问题
你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望（箴26:12 )在哪些情况中，最容易陷入这种“自以为有智慧”的陷阱而不自知？如何避免成为“自以为有智慧的人”？
答：当一个人在某个专业领域取得了成就，他很容易将这种专业上的权威感迁移到其他领域。他可能会觉得自己在政治、育儿、人生哲学等诸多方面也比别人更有智慧，从而对自己不了解的领域发表轻率的、绝对化的言论。避免成为“自以为有智慧的人”，关键在于认识到自己的知识和认知是有限的。对于未知的世界，只是沧海一粟。这种谦卑不是自卑，而是一种清醒的自我认知。。一个真正有智慧的人，不是因为他什么都知道，而是因为他知道自己有很多不知道，并对此保持着开放和学习的态度。
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、祷告
亲爱的主，感谢你藉着箴言揭示生命的智慧。求你光照我，显明我里面的愚昧、懒惰和言语的过错。赐我智慧，懂得何时该说话，何时该沉默；赐我殷勤，使我脱离懒惰的捆绑；更求你管束我的口，不说谎言，不传是非，只用言语建造人。我承认，自己常常在无意中成了“添柴加火”的人——用未经证实的话、夸大的细节或背后的批评，点燃了关系的怒火。求你赦免。愿“火缺了柴就必熄灭”成为我人际关系的准则。让我勒住舌头，停止传舌，使纷争止息。也求你使我勇敢，在需要时成为撤柴的调停者，而非火上浇油的人。奉主耶稣的名祷告，阿们。