一、经文阅读
箴12章
箴12:1 喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。
箴12:2 善人必蒙耶和华的恩惠；设诡计的人，耶和华必定他的罪。
箴12:3 人靠恶行不能坚立；义人的根必不动摇。
箴12:4 才德的妇人是丈夫的冠冕；贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。
箴12:5 义人的思念是公平；恶人的计谋是诡诈。
箴12:6 恶人的言论是埋伏流人的血；正直人的口必拯救人。
箴12:7 恶人倾覆，归于无有；义人的家必站得住。
箴12:8 人必按自己的智慧被称赞；心中乖谬的，必被藐视。
箴12:9 被人轻贱，却有仆人，强如自尊，缺少食物。
箴12:10 义人顾惜他牲畜的命；恶人的怜悯也是残忍。
箴12:11 耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，却是无知。
箴12:12 恶人想得坏人的网罗；义人的根得以结实。
箴12:13 恶人嘴中的过错是自己的网罗；但义人必脱离患难。
箴12:14 人因口所结的果子，必饱得美福；人手所做的，必为自己的报应。
箴12:15 愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。
箴12:16 愚妄人的恼怒立时显露；通达人能忍辱藏羞。
箴12:17 说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。
箴12:18 说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头却为医人的良药。
箴12:19 口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。
箴12:20 图谋恶事的，心存诡诈；劝人和睦的，便得喜乐。
箴12:21 义人不遭灾害；恶人满受祸患。
箴12:22 说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的为他所喜悦。
箴12:23 通达人隐藏知识；愚昧人的心彰显愚昧。
箴12:24 殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。
箴12:25 人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。
箴12:26 义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷。
箴12:27 懒惰的人不烤打猎所得的；殷勤的人却得宝贵的财物。
箴12:28 在公义的道上有生命；其路之中并无死亡。
二、圣经研究
经文背景：本章的核心是通过对比“义人”与“恶人”的行为与结局，阐明敬畏上帝是智慧的根基。经文关注言语伦理、家庭治理和农耕生活，折射出古代以色列的社会背景，其写作旨在引导民众持守信仰与道德。本章将智慧从个人修养延展至社群责任，强调义人的行为能引导邻舍，体现了对群体秩序的重视，并为先知文学的社会批判埋下伏笔，是犹太伦理传统的重要环节。
经文段落
经文 | 1-11 | 12-15 | 16-23 | 24-28 |
主题 | 立身之本 慕义恨恶，家室坚立 | 处世之显 言为网罗，行见果效 | 性情之别 愚妄易怒，智吐真言 | 终局之途 勤勉高位，义路永生 |
核心 要点 | 开篇点题，定义何为智慧与愚昧 | 从内在品格转向外在言行 | 深入剖析内在性情如何决定外在表现 | 总结全章，揭示不同选择的最终命运 |
阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
1、“恼怒”还是“忍耐”（12：16）：请回想一次近期让你感到计划被打乱或遭遇挫折的经历（例如，工作项目出问题、家人未按你的期待行事等），当时你的第一反应是什么？是感到烦躁、抱怨，并将情绪写在脸上（“恼怒立时显露”）；还是能够先忍耐一下，管理住自己的情绪？如果有“立时显露”的恼怒，反思自己是否隐藏着某种“控制欲”——即希望一切都必须按照“我”的预期来发展？这种情况给你带来什么不好的结果？你希望自己可以如何突破？
2、“良药”还是“刺刀”（12：18）：请回想最近一周你与家人、同事或朋友的一次关键对话。在这次交流中，你脱口而出的话是更像一把伤人的“刺刀”，还是一剂医治的“良药”？你是在急于辩解、发泄浮躁的情绪，还是谨慎地选择能建造人、带来和平的话语？思想自己在压力或冲突中，你是如何操练自己，让言语成为传递理解和恩典的工具，而非相互伤害的武器？
四、（进阶选答）圣经问题
1.被人轻贱，却有仆人，强如自尊，缺少食物。(箴12:9 )如何理解？是外在的身份地位重要，还是内在的勤劳与实在的品格更重要？
箴言12:9通过对比揭示生活的智慧：“被人轻贱，却有仆人”指身份卑微却因勤劳而自足；“自尊却缺少食物”讽刺虚荣导致的匮乏。经文否定外在虚名，肯定内在实在。因为外在地位如泡影，内在品格定根基。前者强调勤劳带来实际供应，后者揭露自尊若脱离务实终陷困顿。这节经文提醒的是，社会常高估表面地位，但信仰视角更重实质——上帝衡量人基于忠心而非光环。真正“强如”在于脚踏实地而非虚浮自尊，因品格决定生存根基，虚荣徒留破灭。
2.通达人隐藏知识；愚昧人的心彰显愚昧（箴12:23）为什么“通达人隐藏知识”？在什么情况下“隐藏知识”是智慧的，而不是自私的？
箴言12:23指出“通达人隐藏知识”，其智慧在于对时机、对象和动机的辨别。隐藏知识不是出于自私的保留，而是基于智慧考量，可以体现在：
时机恰当：智慧人明白“静默有时，言语有时”（传3:7）。在对方未准备好或情绪不稳定时，强行分享知识可能引发冲突或误解。智慧人等待合适的时机，确保信息被有效接收。
避免浪费：耶稣曾教导“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前”（太7:6）。若对方心存偏见或故意嘲弄真理，分享知识反而可能被亵渎，此时沉默是更大的智慧。
谦卑节制：智慧人隐藏知识是为避免炫耀（箴25:27），保持谦卑。真正的知识是为造就他人，而非抬高自己。若分享只为显摆，便沦为愚昧。
保护他人：某些知识可能对软弱者造成伤害，智慧人选择隐藏是为保护他人的信心或情感。
当隐藏是出于爱心、审慎和责任感，而非恐惧或自私时，就是一种智慧。其核心是有智慧地管理知识，而非占有知识。
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
亲爱的天父上帝，我来到你面前，默想箴言中的智慧，求你鉴察我的言语与心思。主啊，求你赦免我因随从肉体的冲动，使恼怒在心中滋生，常让浮躁的言语如刀刺伤他人。求你用真理塑造我，以敬畏你为生命的根基。恳求你帮助我，在家庭、职场和一切关系中都做一个通达的人，不说诡诈的谎言，只说建造人的良言。祈求你赐我殷勤不懈怠的心，亲手经营你所托付的产业，使我的道路不仅亨通，更是走在蒙你喜悦的义路上，使我能荣耀你的名。如此祷告，是奉主耶稣的圣名，阿们！