一、经文阅读
箴7章
箴7:1 我儿，你要遵守我的言语，将我的命令存记在心。
箴7:2 遵守我的命令就得存活；保守我的法则（或作：指教），好象保守眼中的瞳人，
箴7:3 系在你指头上，刻在你心版上。
箴7:4 对智慧说：你是我的姐妹，称呼聪明为你的亲人，
箴7:5 她就保你远离淫妇，远离说谄媚话的外女。
淫乱的妇人
箴7:6 我曾在我房屋的窗户内，从我窗棂之间往外观看：
箴7:7 见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，
箴7:8 从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通她家的路去，
箴7:9 在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。
箴7:10 看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。
箴7:11 这妇人喧嚷，不守约束，在家里停不住脚，
箴7:12 有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏，
箴7:13 拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说：
箴7:14 平安祭在我这里，今日才还了我所许的愿。
箴7:15 因此，我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你。
箴7:16 我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布铺了我的床。
箴7:17 我又用没药、沉香、桂皮薰了我的榻。
箴7:18 你来，我们可以饱享爱情，直到早晨；我们可以彼此亲爱欢乐。
箴7:19 因为我丈夫不在家，出门行远路；
箴7:20 他手拿银囊，必到月望才回家。
箴7:21 淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。
箴7:22 少年人立刻跟随她，好象牛往宰杀之地，又象愚昧人带锁链去受刑罚，
箴7:23 直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。
箴7:24 众子啊，现在要听从我，留心听我口中的话。
箴7:25 你的心不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。
箴7:26 因为，被她伤害仆倒的不少；被她杀戮的而且甚多。
箴7:27 她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。
二、圣经研究
经文背景：
《箴言》第七章的经文背景是所罗门王以父亲的身份，向儿子传授智慧和道德教训，旨在教导年青人抵御外界各种不良的诱惑。其主要内容是通过描述一个无知少年被淫妇引诱的过程，警示人们淫乱的危害。劝告读者要将神的命令存记在心，把智慧当作亲密的伙伴，以此来远离淫妇的诱惑；避免陷入死亡和毁灭的境地，坚守智慧与正直的道路。
经文段落
段落 | 防备诱惑的屏障 | 淫妇诱惑少年人 | 指明淫乱的结局 |
经文 | （1-5节） | （6-23节） | （24-27节） |
核心 要点 | 将智慧的言语存记在心，让真理引导人生。 | 淫妇诱惑少年人的过程场景。 | 呼吁年青人要引以为鉴，远离诱惑。 |
阅读并理解经文内容后，保持沉默几分钟，让上帝说话。回答这个问题：“本章经文中哪节经文或哪个词最让我感动”？
三、经文默想 对照个人默想，应用在今天的生活中
默想（一）： 撒旦常使用“平安无事”的谎言。如经文所说“平安祭在我这里，今日才还了我所许的愿” （箴7:14）。淫妇用宗教仪式（平安祭）作为幌子，让罪恶的行为看起来是“被许可的”甚至是“蒙福的”；她消除了少年人的恐惧，让他觉得“不会有后果”。我们今天在面对哪些看似“平安无事”、甚至披着“属灵外衣”的诱惑？识破撒旦的谎言最有效的工具是什么？
默想（二）： 箴7:22节经文将愚昧人的结局描述为“好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑罚”。少年人的悲剧主要在于自己缺乏警醒的心；但缺少同伴的提醒和劝阻，也是一个因素（回顾在第4章中“持守真理”与“维系关系”之间的平衡）。本章整个场景中，只有诱惑者和被诱惑者，由此让我们看见在群体中构建属灵伙伴关系的重要，以便在看见弟兄姊妹走向“宰杀之地”时，能勇敢、有爱心地进行劝诫。在教会群体中，我们每个人都扮演一个什么样的角色？你认为自己对教会中的肢体负有什么样的属灵本份？为此你都参与了哪些服事？
四、（进阶选答）圣经问题
1、根据《箴》7：1-5，24-27节内容，作者指出年青人要怎样才能抵御淫行的诱惑？
根据《箴言》7:1-5、24-27节的具体内容，作者对年青人抵御淫行诱惑的教导可分为“主动装备”和“被动应对”两层面来对付诱惑。
一、主动预备：以智慧教导筑牢内心防线（箴7:1-5）
这部分是抵御诱惑的根基，强调提前用真理装备自己，而非临时应对。
1、看重长辈的教导
明确要听从“父亲的诫命”和“母亲的法则”，将父母传递的智慧视为“生命的灯”和“脚前的光”，而非无关紧要的提醒。
2、强化教导的记忆
不仅要听，更要“存记在心中”“系在手上”“戴在额上”——用具体的行动比喻将真理融入日常，让智慧时刻在思想（额上）和行动（手上）中发挥作用。
3、明确教导的目的
作者直接点出，这样做的核心目标是“使你谨守谋略，嘴唇保存知识”，最终让智慧成为辨别诱惑、拒绝错误的内在准则。
二、被动应对：以坚决态度远离诱惑本身（箴7:24-27）
这部分是面对诱惑时的具体行动指南，强调“不接触”而非“试探自己的定力”。
1、态度上完全警醒
作者呼吁“众子啊，你们要听从我”，用严肃的语气提醒不可懈怠，要清醒认识到诱惑的危险性。
2、行动上坚决拒绝
面对淫妇的言语引诱，明确要求“不可听从她的话”“不可侧耳听她的言辞”，甚至不能有“跟随她脚步”的念头，从源头切断被进一步诱惑的可能。
3、认知上看清后果
作者用“她的家通向死亡，她的路引到阴间”“凡到她那里去的，没有一个回来”的严重后果，警示年青人诱惑背后的毁灭性，以此坚定“远离”的决心；不是靠自制力硬抗，而是靠对后果的清醒认知主动避开。
2、淫妇说“平安祭在我这里”（箴7:14），她是如何利用宗教信仰来为她的不道德行为打掩护？对我们有什么警示？
箴言7章14节中提到的"平安祭在我这里"出现在一个描述"淫妇"诱惑年轻人的场景中。这位淫妇声称自己刚刚献完平安祭，以此来为自己的行为赋予一种正当性的假象。
她是如何利用宗教信仰：
1. 利用宗教仪式作为借口 ：她提到平安祭，暗示她的行为与宗教活动有关联，给人虔诚的印象。
2. 扭曲宗教含义 ：“平安祭”本是表达感恩、与神和好的祭祀，她却用来掩盖不正当的性关系。
3. 制造时间上的合理性 ：声称刚刚完成宗教义务，使她的出现显得合乎情理。
对我们的警示：
1. 警惕外表虔诚与实际生活脱节 ：宗教仪式不能代替真实的道德生活。
2. 分辨真假虔诚：真正的信仰应当带来生命的改变，而非成为犯罪的遮羞布。
3. 保持属灵警觉 ：即使参与宗教活动的人也可能有不良动机
4. 重视内在生命 ：神看重的是内心的诚实，而非外表的宗教行为。
这段经文提醒我们，宗教信仰可能被滥用作为达到不道德目的工具；因此我们需要有分辨的智慧，不因人的宗教外表而忽视其行为的实质。
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
亲爱的天父，感谢您在箴言第七章中赐下智慧的劝诫，让我看见偏离正路的危险，也深知您时刻护佑我远离诱惑。求您赐我敏锐的灵，能辨别世上的虚浮与陷阱，不被私欲牵引，不被邪情迷惑；赐我坚定的心，持守您的真理，行在您所喜悦的道路上。求您亲自成为我的盾牌，在我软弱时坚固我，在我迷茫时指引我，让我常存敬畏您的心，将生命的主权全然交托。愿我口中的言语、心里的意念、生活行为都被您的灵所引导。使我一生荣耀您的圣名。奉主耶稣的名祷告，阿们！