一、经文阅读
诗130篇 求助的祈祷
上行之诗
诗130:1 耶和华啊，我从深处向你求告！
诗130:2 主啊，求你听我的声音！愿你侧耳听我恳求的声音！
诗130:3 主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？
诗130:4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
诗130:5 我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。
诗130:6 我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。
诗130:7 以色列啊，你当仰望耶和华！因他有慈爱，有丰盛的救恩。
诗130:8 他必救赎以色列脱离一切的罪孽。
二、圣经研究
经文背景：诗篇130篇的作者不详，是七首忏悔诗之一(6,32,38,51,102,130,143篇)。这首诗表达了罪人在绝望中向上帝呼求赦免。他承认上帝如果按照他的罪愆对待他，他的结局就毫无指望。主耶和华向这个罪人表示他是赦免宽恕的上帝。
经文段落
经文 | 130：1-2 | 130:3-4 | 130:5-6 | 130：7-8 |
主题 | 绝望中的呼求 | 认罪与赦免确据 | 等候中的盼望 | 劝勉全民仰望救恩 |
核心 要点 | 1： 陈述处境 2： 恳求聆听 | 3：认罪与自知 4：转折与盼望 | 5：专注的等候 6：急切的等候 | 7：集体的盼望 8：救赎的完满 |
备注 | 全诗情感递进：从「呼求」→「认罪」→「等候」→「劝勉」。 | |||
阅读经文后静默片刻，回答：“哪节经文或词语最触动我？”
记录：________________________________________________________
三、经文默想 对照个人生活，思考以下问题：
1、赦免与敬畏的关系 （参诗篇130:3-4）
诗人说：「你有赦免之恩，要叫人敬畏你。」上帝的赦免如何深化我们对祂的敬畏？
今日若我陷入罪疚或自义，该如何凭信心领受赦免，活出敬畏的生命？
2、等候的操练 （参诗篇130:5-6）
诗人等候的“迫切”是因为怀疑神而焦急，还是因为确信神必会成就而充满盼望？这其中的动机有何不同？
“守夜的等候天亮”是一个极具智慧的比喻。守夜的人在做些什么？他是在黑暗中警醒、守望、履行职责。这表明我们的“等候”不是无所事事的空想，而是在信心中继续履行当下的责任。我们在“等候神”的过程中，应当如何“守夜”？若未曾有过等候上帝介入的经历，那么在反思“等候基督复临”时，我们又当如何“守夜”？
四、（进阶选答）圣经问题
1、但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。(诗130:4 )为什么上帝的“赦免之恩”会让人“敬畏”祂，而不是让人变得轻率和随意？
· 简单说： 因为真正的赦免不是“纵容”，而是让人意识到：
· 上帝的恩典是昂贵的：赦免不是无视错误，而是上帝用怜悯承担了代价（比如耶稣的牺牲）。
·祂的圣洁不变：上帝赦免人，但祂依然是公义的主。就像父母原谅孩子，但孩子反而更尊重规则，因为知道爱里有原则。
·感恩之心自然生发敬畏：被赦免的人如果真心感恩，就会想“不能再辜负这份爱”，而不是觉得“反正会被原谅，随便吧”。
比喻：就像一个人犯错后被无条件宽恕，他反而会更珍惜对方的情谊，不敢再随意对待。
2、我的心等候主，胜于守夜的，等候天亮。(诗 130:6)你认为基督徒在学习等侯的功课上，所面临考验都有哪些？如何能使我们在等候上得胜？
面临的考验：
· 急躁和怀疑：比如“上帝到底听没听见我的祷告？为什么还不回应？”
·环境压力：周围人用世界的方式快速成功，自己却要等待，容易焦虑。
·灵性疲惫：长久等待中，信心容易消耗，甚至想放弃。
如何得胜：
· 认清等候的意义：等待不是被动浪费时间，而是上帝在塑造你的耐心、信心和品格（像炼金）。
·抓住应许：记住上帝过去的信实（比如圣经中祂从未失信），相信祂的时间最好。
·在等待中行动：不是干等，而是继续做好当下的事（比如学习、服务他人），主动保持与上帝的关系（祷告、读经）。
·群体支持：和其他基督徒彼此鼓励，分享等待中的经历。
比喻：就像守夜人等天亮，虽然黑夜漫长，但他知道太阳一定会升起，所以一边警惕值班，一边盼望光明。
★★记录今天你结合以上默想内容的个人经历，在小组中分享（若有）。
五、经文祷告
主啊，我用心灵向你求告！若你究察罪孽，我无法站立；但你有赦免之恩，使我敬畏你。我等候你，胜于守夜人渴慕晨光，因你的慈爱丰盛，你的救恩可靠。求你救我脱离一切罪债，使我有清洁的心，劝勉人侍奉你。奉主耶稣的名，阿们。